但须处士杯中物

出自元代方回的《傍观》,诗句共7个字,诗句拼音为:dàn xū chǔ shì bēi zhōng wù,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
老桧长松玉立身,雪摧霜挫不争春。
但须处士杯中物,可用明公壁后人。
自审诗肩无骨相,或称书眼尚精神。
南山射虎非吾事,亦复傍观野水滨。
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长松立身:立身lìshēn[makeone'shome;preserveone'slife;findasecurejobe;takeshelter]安身,存身几无立身之地。——《广东军务记》
不争春可用明公壁后人:(名)①后代的人:前人种树,~乘凉。②子孙。
骨相书眼精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
射虎:指汉李广和三国吴孙权射虎的故事。诗文中常用以形容英雄豪气。猜灯谜。灯谜亦名灯虎﹐故称。
傍观

《傍观》是宋代方回的一首诗词。这首诗以自然景物和士人境遇为主题,表达了作者对自我境遇和社会角色的思考。

诗词的中文译文:
老桧长松玉立身,
雪摧霜挫不争春。
但须处士杯中物,
可用明公壁后人。
自审诗肩无骨相,
或称书眼尚精神。
南山射虎非吾事,
亦复傍观野水滨。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘自然景物中的老桧和长松,表达了作者对高洁坚贞的品质的追求。老桧和长松都是具有高度品质和长寿的象征,它们迎接了严寒的雪和霜,却能够继续挺立,不争春天的美好。这种品质被作者视为士人所应具备的道德操守。

接下来,诗中提到了"处士杯中物"和"明公壁后人",意指诗人渴望能够成为受人尊敬的士人,为社会作出贡献。作者认为士人应当以自己的才华和品德来证明自己的价值,而不是通过权势和地位来追求成就。

诗词的后半部分,作者自省地提到了自己的诗才和文采,并表示自己的诗才虽然不算出众,但仍然具备精神和才情。这种自省表明了作者对自身才华的审视和清醒的认识。

最后,诗中提到南山射虎的事情与作者无关,他选择傍观野水滨。这表示作者对世事的选择,他不愿意去追逐权势和名利,而是选择在自然景物中静观事物的发展。这种态度体现了作者对内心自由的追求和对俗世纷扰的超脱。

总的来说,诗词《傍观》通过描绘自然景物和表达作者对士人境遇和自身才华的思考,展示了作者对高尚品质、自由追求和超脱世俗的追求。这首诗以简洁而深刻的表达方式,表达了作者对人生境遇和社会角色的思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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