古人削竹以为笔

出自元代方回的《赠寿昌墨客叶实甫》,诗句共7个字,诗句拼音为:gǔ rén xuē zhú yǐ wéi bǐ,诗句平仄:仄平平平仄平仄。
古人削竹以为笔,木板为方竹为策。
其字科斗或鸟迹,或篆或籀煤傅漆。
未有今人所谓墨,晋发汲冢尚可识。
地中间获钟鼎刻,文为之具未为极。
何其妙哉善摹画,束缚毫管备{肝干换八}饰。
鹤眼凤味凿湍石,黟楮剡藤捣成足。
松烟鱼胞和坚密,夸精斗巧不遗力。
隶真行草最后出,万乃不能及古一。
有良弓矢无良射,器利工拙缪绳尺。
风颓俗降叹近日,四宝往往俱难得,尤艰得者墨一物。
燃爇膏脂磔桐实,非胶太燥则太溢。
高价玄圭诡苍璧,其实不直瓦与砾。
羲献不起欧褚毕,亦无李杜大诗伯。
颠倒吏牍冒儒籍,乳臭小儿仅甲乙。
苟且研磨暗窜易,奚李纵生惧称屈。
寿昌叶老独奇崛,陟孤涉涧负囊笈。
直笏圆丸动盈百,病风手蔗铜蟾滴。
潋滟龙光浮五色,便觉砚中轰霹雳。
金钱亦不过求索。
但欲流名寄篇什。
噫嘻此一怪墨客,作书转送三叹息。
物有当黑不肯黑,事有当白不肯白。
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古人:泛指前人,以区别于当世的人。
以为:(动)认为:我~他已经走了。
木板:1.亦作"木版"。2.片状之木。3.特指刻有文字或图画的木制印板。
未有:未有wèiyǒu意思是没有。
今人:现代人;当代人。与“古人”相对。
所谓:1.所说的,用于复说、引证等:人们从失败中吸取教训,就能变失败为胜利,~“失败乃成功之母”就是这个道理。2.谓某些人所说的。含不承认之意:帝国主义对殖民地的~“援助”,实际上就是掠夺。
汲冢尚可:合格的,能通过检查的。
古人认为削竹笔,木板是方竹为策略。
他的字蝌蚪或者鸟的足迹,有的篆或者把煤涂漆。
未有现在人们对墨,晋发汲家还可以认识。
地中间获得钟鼎刻,文章为的工具还没有被极。
何等绝妙啊好临摹画,束缚毫管设备{肝干换八}装饰。
鹤凤味湍石凿眼,黟县楮剡藤捣成足。
松烟鱼胞和坚固,夸精斗巧不给力。
隶真行草最后出来,万就赶不上古代一。
有良弓和箭没有射好,器利工拙缪绳尺。
风陋俗投降叹息近日,四宝往往都很难得到,
尤其艰苦得到的墨一物。
燃烧膏脂在桐实在,
不是胶太干就太泛滥。
高价玄圭诡苍璧,
其实不只是瓦和碎石。
羲献不起欧褚完毕,
也没有李杜大诗伯。
颠倒官吏文书冒着儒家典籍,
乳臭小子仅甲乙。
苟且研磨和篡改,
什么李纵生害怕称冤屈。
寿昌叶老独奇崛,
登我涉过涧背着书箱。
直笏圆丸动满百,
中风手甘蔗铜铜滴。
潋滟龙光浮五色,
便觉得砚中轰轰霹雳。
金钱也不过分追求。
只想流名寄作品。
哼哼这一奇怪黑客,
作书转送三叹息。
物有在黑不肯黑,
事有一定不肯白白。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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