方寸有所主

出自元代方回的《题渊明归来图》,诗句共5个字,诗句拼音为:fāng cùn yǒu suǒ zhǔ,诗句平仄:平仄仄仄仄。
人以心役形,方寸有所主
陋巷足箪瓢,外物肯妄取。
心或为形役,饥肠内煎煮。
未必得鼎食,汤镬已烹汝。
渊明归去来,妙甚第三语。
自形役自心,何乃浪自苦。
此理一以悟,公相亦粪土。
而况折我腰,不过米斗五。
昨非谢督邮,今是睇衡宇。
易有不远复,艮曰止其所。
圣之清若和,高风夷惠伍。
懦立薄夫敦,仰止迈终古。
()
心役形方寸:(名)一寸见方。②(量)平方寸。③(书)(名)指内心;心情:~大乱|别乱了~。
所主陋巷:(名)破旧狭窄的巷子:穷街~。
箪瓢外物:身外之物。多指利欲功名之类。谓超脱于物欲之外。指外界的人或事物。
妄取:(动)非分地取得;擅自取用:身外之物,决不~。
形役饥肠:参见:[[饥肠]],[[饥肠]]
煎煮汤镬

《题渊明归来图》是宋代诗人方回创作的一首诗词。这首诗词通过对人生境遇的思考,表达了作者对内心自由与外物束缚的深刻感悟,并探讨了个人与社会的关系。

诗词的中文译文如下:

人以心役形,方寸有所主。
陋巷足箪瓢,外物肯妄取。
心或为形役,饥肠内煎煮。
未必得鼎食,汤镬已烹汝。

渊明归去来,妙甚第三语。
自形役自心,何乃浪自苦。
此理一以悟,公相亦粪土。
而况折我腰,不过米斗五。

昨非谢督邮,今是睇衡宇。
易有不远复,艮曰止其所。
圣之清若和,高风夷惠伍。
懦立薄夫敦,仰止迈终古。

这首诗词通过对人生境遇的描绘,表达了作者对内心自由的渴望和对外界物质欲望的拒绝。诗中提到,人们常常被外物所束缚,追逐名利与物质享受,却忽略了内心的真正需求。作者认为,若将内心作为主宰,追求物质的欲望便不会肆意妄取。

诗词中出现的"渊明"指的是东晋时期的文学家谢安,他以清廉自守、返璞归真而著称。作者借用渊明归去来的形象,表达了对于内心自由与返璞归真的向往,认为这种境界是至高无上的。

诗词中还提到了个人与社会的关系。作者认为,个人的领悟和境界虽然重要,但在社会中往往被忽视和贬低。他以自己的境遇为例,抱怨自己的才能被忽视,生活拮据,甚至连基本的生活需求都难以满足。作者对社会的不公和对个人的压抑感到痛心。

最后两句诗表达了作者对于个人命运的思考。作者认为,命运的轮回难以逃避,但仍然应该停下脚步,反思自己的所在。他提到圣人应该清净如和,高尚而平易近人,而懦弱的人则缺乏远见,无法超越自我。作者希望能够抛弃懦弱,追求内心的自由与境界,使得个人的人生更加有意义。

这首诗词通过对个人命运和社会关系的思考,表达了诗人对于内心自由与返璞归真的向往,同时也抱怨了社会的不公和个人的压抑。通过深入思考人生的意义和价值,诗人呼唤人们要追求内心的自由与境界,超越物质欲望的束缚,追求真正的人生意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
()