赤眉兵起竟谁全

出自元代方回的《次韵赠道士汪庭芝二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:chì méi bīng qǐ jìng shuí quán,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
七叶衣冠尺五天,赤眉兵起竟谁全
备尝庶孽流离□,□会仙直接引缘。
身世万端艰苦后,家门十载变更前。
操持正要看帆柂,勿便夸为到岸船。
()
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
赤眉:亦作'赤糜'。指汉末以樊崇等为首的农民起义军。因以赤色涂眉为标志,故称。泛指农民起义军。
流离:(书)(动)由于战乱或灾荒而流浪离散:~转徙。
引缘身世:1.人生的境遇。2.地位,声名。3.一生;终身。4.自身与世界。
艰苦:(形)艰难困苦。[近]艰难。[反]舒适|安适。
家门:(名)①家庭住所的大门,借指家:三过~而不入。②(书)称自己的家族:~旧风。
变更:改变;更改、变动:~原定赛程。修订版的内容有些~。
操持:(动)①筹划;筹办:~水利工程。②负责办某件事;料理:~家务。[近]料理。
正要:1.谓端正东西的方位。2.即将、刚要做某事。

《次韵赠道士汪庭芝二首》是宋代方回所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

第一首:

七叶衣冠尺五天,
赤眉兵起竟谁全。
备尝庶孽流离苦,
何会仙直接引缘。

译文:
七叶的衣冠遮蔽了五天,
赤眉兵起,终究谁能幸免。
历尽庶民的苦难漂泊,
怎会有仙人直接牵引缘分。

诗意与赏析:
这首诗词描绘了一个动荡的时代,以及人们在其中的艰难遭遇。七叶衣冠指的是华丽的衣冠,象征官职和权势,尺五天表示衣襟高耸,遮蔽了整个天空。赤眉兵起是指红眉起义,表明战乱的蔓延和局势的动荡。作者通过描述这些历史事件,暗示人们在动荡时期的生活艰难和困苦。

诗中提到了备尝庶孽流离苦,意味着普通百姓历经战乱、流离失所的苦难。然而,作者在最后两句中提到“何会仙直接引缘”,表达了对仙人的幻想和希望。仙人在中国传统文化中被视为超越尘世的存在,能够引导人们脱离苦难,获得美好的命运。

这首诗词通过对历史事件和人生困境的描绘,表达了人们在动荡时代中对幸福和仙境的向往。它呈现了一种对命运和转机的思考,提醒人们要珍惜现实生活中的机遇,同时也暗示了希望和梦想可以成为人们前进的动力。


第二首:

身世万端艰苦后,
家门十载变更前。
操持正要看帆柂,
勿便夸为到岸船。

译文:
经历万般艰难后的身世,
家门变动了十载之前。
能否掌握好自己的命运,
不要过早自满认为已经到达彼岸。

诗意与赏析:
这首诗词继续探讨了人生的起伏和变迁。身世万端艰苦后,意味着作者经历了种种困境和苦难。家门十载变更前,表明作者的家族经历了许多变迁和动荡。这些经历使得作者认识到人生的不确定性和变化无常。

诗中提到了操持正要看帆柂,意味着要看一个人是否能够掌握自己的命运,取决于他的操持和决策。勿便夸为到岸船则警示人们不要过早自满,不要因为取得了一点成就就认为已经成功。诗中的到岸船暗示了成功和安稳的状态,而作者告诫人们要保持谦逊和警醒,不要迷失在自满和安逸中。

这首诗词通过对人生变迁和命运的思考,表达了作者对人们往往在动荡与困苦中成长和觉醒的观察。它呈现了一种积极的态度,鼓励人们要保持警醒和谦逊,勇敢面对生活中的挑战,并坚持努力追求更好的未来。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
()