肯复杏坛闻木铎

出自元代方回的《次韵赠道士汪庭芝二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:kěn fù xìng tán wén mù duó,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。
鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全。
中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。
此身幸是无还有,所学当令后胜前。
肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船。
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不遇岂非:(副)用反问语气表示肯定,相当于“难道不是”:~怪事一桩?
偶全怨命通宵:(名)整夜:~达旦|干了一个~。[近]彻夜。
煮石随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
此身还有:若有;如有。
当令:当令dānglìng合时令现在穿这身衣服正当令
杏坛:1.相传为孔子聚徒授业讲学之处。泛指授徒讲学之处。今喻教育界。2.道家指修炼之所
木铎可能:(形)表示可以实现:~性|动员一切~动员的力量。②(动)也许;或许:他~去了。③(名)能成为事实的属性;可能性:结果有两种~。

《次韵赠道士汪庭芝二首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中的译文:
鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全。
中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。
此身幸是无还有,所学当令后胜前。
肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者方回对自身命运的思考和对修行道路的追求。

诗的开头两句"鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全",暗喻了作者自己的不幸遭遇。鸤鸠是一种美丽的鸟,传说它是祥瑞的象征,而未能遇到鸤鸠,作者认为并非是天命所致。斗谷是指最贫瘠的土地,菟是指野草,这里指自己身处的境况。作者认为自己虽然处境不佳,却也能获得一些安慰和满足。

接下来的两句"中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘"表达了作者对艰辛命运的接受和对生活的随遇而安。无论是在严寒的中野履霜,还是整夜煮石头,作者都选择宁静地接受命运的安排,顺其自然。

接着的两句"此身幸是无还有,所学当令后胜前"表达了作者对自身机缘的幸运和对学识的追求。作者认为自己虽然身处逆境,但依然有所收获,所学的知识将会超越过去的成就。

最后的两句"肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船"表达了作者对未来的期待和对追求道路的疑问。作者希望能够重回杏坛听闻敲击的木铎声,或者前往蓬莱仙岛寻求风船指引,以探索更高深的修行之路。

总体来说,这首诗词表达了作者在逆境中的豁达和对修行道路的追求。尽管面临困境,作者仍然选择接受命运的安排,坚持不懈地追求知识和境界的提升,并对未来充满了期待和向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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