三千年后人能服。元代。方回。尧付诸冯药一丸,养心谁续执中丹。三千年后人能服,圣处工夫似不难。
《题江君天泽古修堂三首》是宋代文人方回所创作的诗词。这首诗词表达了一种对修身养性的理念,以及对人们在实践中实现心灵修养的鼓励和赞美。
诗词的中文译文:
题江君天泽古修堂三首
尧将药丸付诸冯,
谁能执中养心灵。
三千年后人以服,
修身之道莫难成。
诗意和赏析:
这首诗词的诗意主要集中在修身养性的主题上。诗人以尧帝传授药丸的故事为引子,表达了对修身养性的追求和重视。尧帝是中国古代传说中的一位圣明君主,他将一颗药丸交给了冯唐,寄托了对后人修身养性的期望。
诗中提到“谁能执中养心灵”,强调了修身养性的重要性。通过“执中”,即持守中庸之道,人们可以修养内心,使心灵得到滋养和净化。这种修养是一种持久的、需要坚持不懈努力的过程,但诗人认为三千年后的人们依然能够领悟和实践这种修身之道,说明修养心性虽然不易,但并非难以实现。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对修身养性的推崇和鼓励。通过尧帝的传世药丸和三千年后人的实践,诗人表达了修身养性是一种持久而可贵的追求。诗词的意境清新,表达了对修身之道的推崇和对人类精神追求的鼓舞,启发人们在日常生活中注重内心修养,追求精神的升华。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。