陶门惟有昼常关。元代。方回。端能何地脱尘寰,万壑松风梦寐间。无限三槐仍九棘,孰知东国与西山。声名赫奕终非福,滋味悠长莫若閒。马足车轮不到处,陶门惟有昼常关。
《次韵仁近见和怀归五首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
端能何地脱尘寰,
万壑松风梦寐间。
无限三槐仍九棘,
孰知东国与西山。
声名赫奕终非福,
滋味悠长莫若閒。
马足车轮不到处,
陶门惟有昼常关。
诗词的中文译文:
哪个地方能够摆脱尘寰的束缚,
千山万壑中,松林中的风成了我梦中的安宁。
这无尽的波折与困难,仍然像三道荆棘一样,
谁能了解东国和西山的差异。
辉煌的声名最终并非福分,
真正的滋味和享受在于闲适。
马蹄和车轮无法触及的地方,
只有陶门才常常关闭。
诗意和赏析:
这首诗通过描绘自然景观和人生哲理,表达了作者方回对尘世的厌倦和对宁静自在生活的向往。诗的开头以"端能何地脱尘寰"来表达作者对远离尘世的渴望,希望找到一个可以摆脱尘世束缚的地方。接着以"万壑松风梦寐间"形容了作者在梦中感受到的安宁和宁静,表达了对自然的向往和渴望。"无限三槐仍九棘"这一句意味着生活中的无数困扰和挑战,但作者仍然坚持,并通过"孰知东国与西山"表达了对东西不同地域的好奇和探索的渴望。
在下半部分的诗句中,作者表达了对功名利禄的疑惑和对闲适生活的赞美。"声名赫奕终非福"指出辉煌的声名并不一定带来幸福,对功名利禄的追求并非最终的目标。"滋味悠长莫若閒"则表达了作者对悠闲自在生活的向往和赞美,认为真正的滋味和享受在于宁静和闲适。最后两句"马足车轮不到处,陶门惟有昼常关"则表达了作者希望远离喧嚣尘世,寻找一个远离纷扰的安宁之地。
整首诗通过对自然景观的描绘和对人生境遇的思考,表达了作者对宁静自在生活的向往和对功名利禄的疑惑,以及对远离喧嚣尘世的渴望。这种向往和渴望使得这首诗词充满了禅意和哲理,引发人们对自然、人生和内心追求的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。