归来始得知。元代。方回。去思无德政,岂有吏民碑。家乏千头橘,官羞七尺蓍。樵蹊谈野史,茗榻和僧诗。是事山中好,归来始得知。
《次韵僧自文见赠四首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
去思无德政,岂有吏民碑。
家乏千头橘,官羞七尺蓍。
樵蹊谈野史,茗榻和僧诗。
是事山中好,归来始得知。
诗意:
这首诗表达了诗人对于官场腐败和社会道德沦丧的思考和感慨。诗人认为,远离纷扰的山中生活才是真正值得向往的,与山中的自然环境相比,官场的德政已经几乎不存在了。他通过对家境贫困和官场虚伪的描写,表达了对社会现实的不满和对真实价值的追求。
赏析:
这首诗以简洁的语言展示了诗人对社会的深思和对自然的向往。首句"去思无德政,岂有吏民碑"表达了诗人对官场腐败和社会道德沦丧的失望。诗人认为,现实社会中已经很难寻找到真正有德行的政府官员和民众,他们值得被铭记和赞扬的事迹几乎不存在了。
接着,诗人以家境贫寒的比喻"家乏千头橘,官羞七尺蓍",形象地描绘了自己的贫困和社会地位的低下。橘和蓍都是古代象征地位和财富的植物,而诗人的家中却只有千头橘,官员们看到这样的情况都会感到惭愧。
诗的后半部分,诗人描述了自己在山中的生活,与樵夫谈论野史,与僧人共享茗茶,表达了对山中自由自在的生活的向往。在山中,诗人能够远离世俗的纷扰,享受自然的美好,与真正有思想和情趣的人交流,写诗作画,追求内心的宁静与满足。
整首诗以简练的语言、深刻的意境和真挚的情感,展示了诗人对社会现实的不满与对自由和真实的追求。这种对自然的向往和对高尚道德的追求,是宋代文人士人普遍的情感表达,也是方回作品的主要特点之一。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。