到海终须合为一。元代。方回。第四岭头分两邑,相背无情水流急。浙河东下彭蠡西,到海终须合为一。海东闻有沃焦石,万国之水不供吸。世故人心千百岐,有生必死终无迹。焉用皇皇兮仍汲汲。君不见塔岭之塔焉在哉,不如有酒斟一杯。
诗词:《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》
朝代:宋代
作者:方回
诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人方回所创作的,《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》。诗中描绘了一系列岭头景观和地名,表达了作者对大自然和人生的思考。
诗中第四岭头分两邑,相背无情水流急。这里描绘了两个相对的地方,河水奔流急速,两岭相对却没有情感交流,象征着人生中的分离和隔阂。
浙河东下彭蠡西,到海终须合为一。这句描述了浙河从东流向彭蠡,最终汇入大海,暗示了分离的两地最终会合一,寓意着人们在困境和分离之后也会找到归宿和团聚。
海东闻有沃焦石,万国之水不供吸。这里提到了沃焦石,指的是一种传说中能够吸水不满的奇石。诗人以此比喻世俗之心,表示世间的欲望无法满足所有人。
世故人心千百岐,有生必死终无迹。这句表达了人心的复杂和不同的道路选择,无论生命如何辉煌,最终都会化为尘土,没有留下痕迹。
焉用皇皇兮仍汲汲。通过这句话,诗人表达了对于世俗功利的批判,认为这样的追求并不值得。
君不见塔岭之塔焉在哉,不如有酒斟一杯。最后两句表达了一种豁达的态度,诗人认为与其追求功名利禄,不如放松心情,喝一杯酒,享受生活中的美好时刻。
总的来说,这首诗通过描绘山水景观和地名,表达了对于人生的思考和对于世俗追求的质疑。诗人以自然景观和隐喻的手法,表达了对于人生意义和追求的思考,呼吁人们放下功利心态,享受生活中的美好。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。