冠裳天地颠。元代。方回。龚夬坐何罪,持扇行觅钱。唐意介之孙,忍饿死空山。我尝读史册,怅望南渡前。似兹良亦多,晚辈未可姗。此责有所归,冠裳天地颠。祸至崩杞国,彼悔其奚言。
《拟咏贫士七首》是宋代诗人方回的作品。这首诗以贫穷的士人为主题,表达了对贫困境遇的痛惜和对时局的忧虑。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
拟咏贫士七首
龚夬坐何罪,
持扇行觅钱。
唐意介之孙,
忍饿死空山。
我尝读史册,
怅望南渡前。
似兹良亦多,
晚辈未可姗。
此责有所归,
冠裳天地颠。
祸至崩杞国,
彼悔其奚言。
译文:
龚夬坐着有何罪过,
手持扇子四处求财。
唐意介之孙孙,
宁愿饿死在荒山。
我曾读历史书籍,
悲叹着南渡之前。
类似这样的人有很多,
后代还未能幸免。
这种责任有所归属,
即使天地颠倒也无妨。
灾祸降临到崩杞国,
他们悔恨自己当初的言辞。
诗意和赏析:
《拟咏贫士七首》以描述贫穷士人的命运为主题,表达了对贫困者的同情和对时局的忧虑。诗中的龚夬是一个受封建社会制度束缚、生活贫困的士人形象。他不得不持扇四处讨钱,以度日维艰。诗人通过描述他的境遇,表达了对贫困者的同情和对社会不公的不满。
诗中提到唐意介之孙,暗示了贫穷的士人并非个案,类似的情况在当时是很普遍的。诗人以自己曾经阅读历史书籍为背景,抒发了对南渡前的时局的无奈和失望。这里的南渡指的是南宋的建立,意味着北宋的灭亡,对于崇尚文化的士人来说,这是一个不幸的事件。
诗人在最后两句中表达了对社会不公的责备。他认为这种责任应当由天地承担,即使天地颠倒也无妨。崩杞国的祸患是一种象征,暗示了社会的不正之处。他暗示那些当初对贫穷者不闻不问的人,当灾祸降临时会后悔自己的冷漠。
整首诗以简洁明快的语言描绘了贫穷士人的生活困境,并通过对历史和社会的反思,抒发了对社会不公和对贫困者遭遇的关切。这首诗以平实的笔触传递了深刻的人道主义情怀,让人对社会现实有所反思。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。