一夜缁郎划醮坛

出自元代方回的《记正月二十五日西湖之游十五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī yè zī láng huà jiào tán,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
一夜缁郎划醮坛,三清四圣化泥团。
也曾输与林灵素,顶上曾缨德士冠。
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醮坛三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨,新建人,万历十四年进士,官南京吏部郎中。同里邓以讚,衷贞吉亦官南京,为官皆清廉,人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。
泥团

《记正月二十五日西湖之游十五首》是宋代诗人方回的作品。这首诗以描绘西湖的游览为主题,通过十五首诗篇展现了丰富的景色和情感。

诗词的中文译文为:

一夜黑发的僧人在灵台山上举行祭祀仪式,
三清四圣的神灵化身成泥团。
也曾经输给了美丽的林灵素,
头顶戴过士人的冠冕。

这首诗词通过描绘一夜之间发生的事情,展现了作者对西湖之游的记忆和感慨。下面是对这首诗词的诗意和赏析:

诗意:
这首诗词以西湖之游为背景,通过描写一夜之间发生的祭祀仪式和美丽景观,表达了作者对西湖的热爱和对自然景色的赞美。同时,通过提到与林灵素的相遇,以及曾经戴过士人的冠冕,展现了作者对人生经历和情感的思考。

赏析:
这首诗词运用了简洁而深刻的语言,通过描写一夜之间的场景变化,展示了作者敏锐的观察力和对细节的把握。作者通过描述一夜缁郎划醮坛和神灵化泥团的景象,增添了神秘和宗教色彩。同时,提到输给了林灵素和戴过士人的冠冕,暗示了作者在人生中的经历和成就。

这首诗词描绘了西湖的美丽和神秘之处,以及作者对西湖的情感表达。通过细腻的描写和意象的运用,诗词展示了作者对自然景色和人生经历的思考,给人以深远的感受。同时,这首诗词也反映了宋代文人对自然山水和心灵境界的追求,具有一定的时代特色。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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