言说本来无

出自元代方回的《先天易吟三十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:yán shuō běn lái wú,诗句平仄:平平仄平平。
先觉欲觉后,三峰列四图。
求精由蕴入,言说本来无
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先觉:事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人先知先觉。
言说:谈论﹔说话。指宣讲佛教的故事和理论。言辞﹔言论。

《先天易吟三十首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词表达了一种深邃的哲理思考和对人生的领悟。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
先觉欲觉后,
三峰列四图。
求精由蕴入,
言说本来无。

诗意:
这首诗词通过抽象的语言和意象,探讨了人类对于觉醒和认知的追求,以及追求真理和智慧的不懈努力。诗人通过描绘三座高峰和四幅图画的景象,表达了对于思维和认知的多个层面的探索。诗词传达了一种超越言语的智慧和对于真理的追求。

赏析:
这首诗词以简练而深邃的语言,表达了深刻的哲学思考。首句“先觉欲觉后”旨在表达对于觉醒和认知的层次感。诗人意味深长地暗示了人们在追求真理和智慧的过程中,不同的阶段和层次。接下来的“三峰列四图”描绘了高峰和图画的景象,这些景象象征着思维和认知的多个层面。这些层面可以是不同的学科领域,也可以是人类思维的不同维度。

下两句“求精由蕴入,言说本来无”则表达了对于真理和智慧的探索方式。诗人认为,通过深入挖掘和积累,我们可以追寻到精华所在,而言语表达则无法完全传递真理的本质。这里,诗人强调了超越言语的智慧,暗示了真理的深度和复杂性。

整首诗词通过抽象的意象和深邃的思考,表达了对于认知和真理追寻的思考。它呈现了一种超越言语的智慧和对于真理的追求,引发读者对于人生意义和哲学思考的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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