祖考精神散。元代。方回。祖考精神散,子孙能聚之。淫祠祭非鬼,萃涣义何居。
《后天易吟三十首》是宋代文人方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
祖考的精神已经散去,
子孙能够重新聚集起来。
淫祠祭拜并非鬼神,
众志成城何处寄托。
诗意:
这首诗词表达了对祖先精神的思考和对子孙传承的期望。祖考(祖辈)的精神已经逐渐消散,但作者希望后代能够重新聚集起来,继承和传扬祖先的精神和价值观。作者也对盲目祭祀的行为提出质疑,认为拜祭并非只是为了鬼神,而应该以凝聚众人的意义为根本。
赏析:
《后天易吟三十首》是方回的一首哲思之作。他通过对祖考精神消散和子孙团结问题的思考,展现了对家族价值观传承的关注。诗中的淫祠祭非鬼,萃涣义何居,表达了对过于迷信祭祀行为的批判,强调了凝聚人心的重要性。这首诗词以简洁明快的语言,道出了作者对于家族传统和社会凝聚力的思考,具有一定的思想性和启示意义。通过深入的思考和反思,方回在诗中呈现了对于传统与现实的关注,传递了对于人伦关系和社会团结的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。