莫嫌恶浊浮埃界

出自宋代杜范的《和贵方韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:mò xián wù zhuó fú āi jiè,诗句平仄:仄平仄平平平仄。
万物由来备一身,要教纯熟在持循。
莫嫌恶浊浮埃界,自做分明实地人。
培养確知心是圣,工夫岂费笔如神。
羡君精进追前哲,愧我衰颓落世尘。
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万物:(名)宇宙间的一切事物。
由来:(名)①从发生到现在:~已久。②事物发生的原因;来源。
纯熟:(形)非常熟练:技术~。[近]熟练。[反]生疏。
持循恶浊:(形)①污秽;肮脏:空气~。[近]污秽|肮脏。[反]清新|洁净。②比喻人品低下:为人~|行为~。
埃界分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。
实地人培养:(动)①给予适当的条件使之繁殖:~细菌。[近]培植。②长期教育和训练,使其按一定的目标成长:~后代。[近]培育。
工夫:指闲暇时间。
如神衰颓:1.(身体、精神等)衰弱颓废。2.衰落颓败。3.枯败。
落世尘

《和贵方韵》是宋代诗人杜范所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万物由来备一身,
要教纯熟在持循。
莫嫌恶浊浮埃界,
自做分明实地人。
培养确知心是圣,
工夫岂费笔如神。
羡君精进追前哲,
愧我衰颓落世尘。

诗意:
这首诗词表达了作者对于人生的思考和境界的追求。诗中提到,万物的本质都融入了人的身体之中,我们应该通过不断的修炼,使自己纯熟地掌握这些道理,并且在实际生活中将其运用。不要嫌弃这个世界上的污浊和浮躁,而是要自觉地做一个明白事理、踏实实在的人。通过培养和确立一颗真正明智的心,才能达到圣人的境界。这样的修行并不是轻而易举的,需要付出艰辛的努力,但这种努力是值得的,因为它能让我们超越凡俗,接近神明。作者羡慕那些精进不懈、追求前人智慧的人,而自己则感到惭愧,因为自己已经衰老颓废、沉沦于尘世之中。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于人生境界的思考和追求。通过对人与万物的关系的描绘,表达了在这个世界上,人应当如何处世和修行。诗中的"要教纯熟在持循"、"自做分明实地人"等句,强调了纯熟地掌握和实践道理的重要性,提醒人们不要迷失于浮躁的世界中。"培养确知心是圣"这句诗表达了作者对于内心修养的重视,认为只有通过培养一颗真正明智的心,才能达到圣人的境界。最后,作者用"羡君精进追前哲,愧我衰颓落世尘"来对比自己与那些精进追求的人,表达了自己的无奈和惭愧之情。

整首诗词以简洁有力的语言,表达了作者对于人生境界的思考和对于修行道路的追求,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杜范

(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。...

杜范朗读
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