坐来齿避樵苏长

出自宋代戴表元的《己卯岁初葺剡居》,诗句共7个字,诗句拼音为:zuò lái chǐ bì qiáo sū zhǎng,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
休言声迹转沉沦,百折江湖乱后身。
穷未卖书留教子,饥宁食粥省求人。
坐来齿避樵苏长,往处踪迷木石邻。
翻笑古来逃世者,标名先制隐衣巾。
()
沉沦:(动)陷入罪恶的或痛苦的境地。[近]沉湎。
江湖:(名)①泛指四方各地:走~|闯荡~|流落~。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人,也指这种人所从事的行业。
后身:后身hòushēn∶身体的后背部分我只看见个后身,认不清是谁∶上衣等的背后部分这件衬衫后身太长了
教子:教子jiàozǐ在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒
木石:树木和山石。指木头与石头。比喻无知觉﹑无感情之物。指刑具。指山水画。指宫室等建筑工程。枳椇子的别名。
世者标名:题名;显名。
衣巾:衣服和佩巾。语本《诗.郑风.出其东门》:'缟衣綦巾。'余冠英注:''巾',佩巾也。'衣服和头巾。指装殓死者的衣服与单被。指青领衣和方巾。明清时的秀才服式。借指秀才的资格和待遇。

《己卯岁初葺剡居》是宋代作家戴表元的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
休言声迹转沉沦,
百折江湖乱后身。
穷未卖书留教子,
饥宁食粥省求人。
坐来齿避樵苏长,
往处踪迷木石邻。
翻笑古来逃世者,
标名先制隐衣巾。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者在乱世中的坚韧和隐逸之志。诗人戴表元在这个时代充满动荡和苦难,他的声名和事迹几经沉沦,受尽百般挫折。然而,他并不向命运低头,仍然坚守在自己的剡居,坚持自己的信念和追求。

诗中,作者说自己尽管贫穷,但从未卖掉自己的书籍,仍然坚持留下来教育自己的子孙。他宁愿饥饿也不愿意依赖他人,甘愿吃粥来省吃俭用。

作者坐下来,为了避免咬到锋利的樵苏,他不敢轻易开口,保持沉默。而当他迈步离开时,他的足迹会迷失在树木和石头之间,他的行踪也迷失在邻里之间。这表达了作者在隐居中的孤独和迷茫。

最后两句表达了作者对古代逃离尘世的人的嘲笑,他认为那些躲避现实的人只是以隐士的名义做表面文章,实际上并没有真正实践隐居的理念。

整首诗以坚韧、隐逸和对虚伪的嘲讽为主题,通过描绘作者在困境中的坚持和隐居生活的辛酸,表达了作者对于真正追求隐逸生活的人的理解和认同。同时,也反映了宋代社会动荡的现实和文人士人的处境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...

戴表元朗读
()