炊成我欲去

出自宋代戴表元的《宿福海寺》,诗句共5个字,诗句拼音为:chuī chéng wǒ yù qù,诗句平仄:平平仄仄仄。
斫岩苍龙角,汲流紫云根。
道人不绝俗,自然无耳喧。
屋脊挂修岭,一日过千辕。
此中但高卧,松风有清言。
听之亦无有,风定松在门。
炊成我欲去,独鹤鸣朝暾。
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道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
屋脊:(名)屋顶中间高起的部分。
无有鹤鸣:1.《诗·小雅·鹤鸣序》:“诲宣王也。”郑玄笺:“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。2.谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。3.《韩非子·十过》:“师旷不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鹤二八,道南方来,集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之,延颈而鸣,舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。
朝暾

《宿福海寺》是宋代戴表元创作的一首诗词。诗词以福海寺为背景,描绘了作者在禅修过程中的心境和对自然的感悟。

译文:
斫岩苍龙角,汲流紫云根。
道人不绝俗,自然无耳喧。
屋脊挂修岭,一日过千辕。
此中但高卧,松风有清言。
听之亦无有,风定松在门。
炊成我欲去,独鹤鸣朝暾。

诗意:
《宿福海寺》通过描绘福海寺的景致,表达了作者在禅修中追求心灵宁静与自然的交融。诗中展现了作者超越尘世繁杂的境界,感受到自然与人的和谐共生。

赏析:
诗词以禅修之境为背景,表现了禅修者超脱尘世的心态。斫岩苍龙角,汲流紫云根,描述了禅修者对大自然中奇妙景观的观察和感悟。道人不绝俗,自然无耳喧,表明禅修者能够超越尘嚣喧嚣,心境平和。屋脊挂修岭,一日过千辕,描绘了禅修者在禅定中身心超越时空的状态。此中但高卧,松风有清言,表达了禅修者内心的宁静与与自然的交流。听之亦无有,风定松在门,强调了禅修者在静心中与自然的契合,没有外界干扰的存在。最后两句炊成我欲去,独鹤鸣朝暾,表现了禅修者感受到心灵的净化与升华,渴望追随自然和谐的声音,追求更高层次的境界。

《宿福海寺》通过对禅修境界和自然景观的描写,表达了作者对心灵宁静与自然和谐的追求。诗词以简洁的语言表达了禅修者的心境和感悟,使读者在阅读中也能感受到内心的平静与宁静,带来一种与自然相融合的美好意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...

戴表元朗读
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