喜气津津眉宇间
白云深处认灵山，喜气津津眉宇间。
别去庭闱今八月，且欣明日慰新颜。
别去庭闱今八月，且欣明日慰新颜。
喜气津津眉宇间。宋代。陈文蔚。白云深处认灵山，喜气津津眉宇间。别去庭闱今八月，且欣明日慰新颜。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
眉宇:（名）两眉上面的地方，泛指容貌：～不凡。
别去庭闱新颜
眉宇:（名）两眉上面的地方，泛指容貌：～不凡。
别去庭闱新颜
《望灵山喜而又作》是宋代陈文蔚的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白云深处认灵山，
喜气津津眉宇间。
别去庭闱今八月，
且欣明日慰新颜。
诗意：
这首诗词描绘了作者望着遥远的灵山，心中充满喜悦的情景。作者身上散发着喜气洋洋的神采。虽然已经离开了朝廷的庭闱，但在这八月的时刻，他感到内心欣喜，期待明天能够带来新的快乐和满足。
赏析：
这首诗词表达了作者对灵山的景色的向往和喜悦之情。诗中的白云深处认灵山，揭示了灵山高远、神秘的特质，以及作者对这样的山川景色的认同。喜气津津眉宇间这句表达了作者内心喜悦的情感，眉宇间流露出喜悦之光。接下来，别去庭闱今八月，表明了作者离开朝廷的庭闱，但在这个八月的时刻仍然心怀喜悦。最后一句且欣明日慰新颜，表达了作者对未来的期待，期待明天能够带来新的快乐和满足。整首诗词情感明朗，写景描写简洁而富有意境，展现了作者对自然山水和人生美好的向往和追求。
陈文蔚
陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。...
陈文蔚朗读
陈文蔚。陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。
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