仿佛人世界
朝登天池峰，暮酌天池水。
一枕僧榻清，钟磬半空里。
平生此名山，籍籍满吾耳。
乘兴作远游，杖策自不已。
行行到绝顶，尘世知隔几。
云烟出其下，渺视犹万里。
山川与人物，往往尽蒙被。
始疑翻雪涛，混同一彭蠡。
顷刻开一罅，初见山逦迤。
仿佛人世界，未可详目指。
山中为予言，此地去天咫。
风雨晦冥候，与世殊不似。
霖潦方下作，山头旋磨议。
云深此埋屋，山下乃不尔。
历验予所言，其言亦非诡。
未必隔仙凡，高深实殊轨。
初夜现佛灯，数星林末起。
如萤复如炬，或明亦或上。
昔闻颇甚怪，今见乃如此。
寄语登山人，仍须细穷理。
一枕僧榻清，钟磬半空里。
平生此名山，籍籍满吾耳。
乘兴作远游，杖策自不已。
行行到绝顶，尘世知隔几。
云烟出其下，渺视犹万里。
山川与人物，往往尽蒙被。
始疑翻雪涛，混同一彭蠡。
顷刻开一罅，初见山逦迤。
仿佛人世界，未可详目指。
山中为予言，此地去天咫。
风雨晦冥候，与世殊不似。
霖潦方下作，山头旋磨议。
云深此埋屋，山下乃不尔。
历验予所言，其言亦非诡。
未必隔仙凡，高深实殊轨。
初夜现佛灯，数星林末起。
如萤复如炬，或明亦或上。
昔闻颇甚怪，今见乃如此。
寄语登山人，仍须细穷理。
仿佛人世界。宋代。陈文蔚。朝登天池峰，暮酌天池水。一枕僧榻清，钟磬半空里。平生此名山，籍籍满吾耳。乘兴作远游，杖策自不已。行行到绝顶，尘世知隔几。云烟出其下，渺视犹万里。山川与人物，往往尽蒙被。始疑翻雪涛，混同一彭蠡。顷刻开一罅，初见山逦迤。仿佛人世界，未可详目指。山中为予言，此地去天咫。风雨晦冥候，与世殊不似。霖潦方下作，山头旋磨议。云深此埋屋，山下乃不尔。历验予所言，其言亦非诡。未必隔仙凡，高深实殊轨。初夜现佛灯，数星林末起。如萤复如炬，或明亦或上。昔闻颇甚怪，今见乃如此。寄语登山人，仍须细穷理。
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朝上天池峰，晚上喝天池水。
一枕僧床清，钟磬半空中。
一生这名山，户籍登记满我的耳朵。
乘兴作远游，拄着手杖从不已。
走到绝顶，尘世间知隔几。
云烟树荫下，远看犹如万里。
山川与人物，往往都蒙受。
开始怀疑翻雪涛，混同一彭蠡。
一会打开一个裂缝，初次见到山乱扔。
仿佛人世界，还可以仔细看着。
山中对我说，这个地方离天一点点。
风雨交加，天色昏暗等，与社会极不相似。
连绵大雨开始下起，山头旋转磨建议。
云深这埋屋，山下是不你。
经历证明我所说的话，他的话也不是撒谎。
未必仙凡隔，高度是不同。
初年夜现佛灯，几星林末起。
像萤火虫又像火炬，有人明也有上。
从前听说很奇怪，现在就这样。
捎个话登山人，仍然需要仔细研究理。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
一枕僧床清，钟磬半空中。
一生这名山，户籍登记满我的耳朵。
乘兴作远游，拄着手杖从不已。
走到绝顶，尘世间知隔几。
云烟树荫下，远看犹如万里。
山川与人物，往往都蒙受。
开始怀疑翻雪涛，混同一彭蠡。
一会打开一个裂缝，初次见到山乱扔。
仿佛人世界，还可以仔细看着。
山中对我说，这个地方离天一点点。
风雨交加，天色昏暗等，与社会极不相似。
连绵大雨开始下起，山头旋转磨建议。
云深这埋屋，山下是不你。
经历证明我所说的话，他的话也不是撒谎。
未必仙凡隔，高度是不同。
初年夜现佛灯，几星林末起。
像萤火虫又像火炬，有人明也有上。
从前听说很奇怪，现在就这样。
捎个话登山人，仍然需要仔细研究理。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
陈文蔚
陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。...
陈文蔚朗读
陈文蔚。陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。
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