既茂闲邪功

出自宋代陈文蔚的《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》,诗句共5个字,诗句拼音为:jì mào xián xié gōng,诗句平仄:仄仄平平平。
人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。
若为用力地,格物居其先。
万珠一理贯,洞然见本根。
表里俱澄澈,断断义理分。
言动中伦虑,狂愚讵同论。
彼哉迷复子,一自万里奔。
认赘以为嫡,未尝知反观。
君子审取舍,不容泾渭浑。
中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。
中庸示明训,一言会其元。
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人性:(名)①在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。②人所具有的正常感情和理性:不通~|灭绝~。[反]兽性。
不善:(形)不好:来意~。②(动)不长于:~管理。③(方)(形)很可观;非同小可:别看他身体不强,干起活来可~。
本体:1.事物的原样或自身。2.原来的体制、格局。3.主体。4.引申为根本的。5.佛教称诸法的根本自体或与应身相对的法身。
畴昔:(书)(名)往日;从前。
秉彝善端绵绵:(形)连续不间断的样子:他俩总是那样情意~。[近]连绵|绵延。
诚心:(名)诚恳的心意:~待人。②(形)诚恳:~诚意。[近]诚恳。
【原题】:
永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之学求斋名於予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先於明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训帝同聘源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云

陈文蔚

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。...

陈文蔚朗读
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