连城价重虽非玉。宋代。陈文蔚。连城价重虽非玉,千古名存寿此山。野服闲居颇相称,无端因得玩如环。
诗词:《以山石条环赵昌甫交支廿八字》
中文译文:
连城价重虽非玉,
千古名存寿此山。
野服闲居颇相称,
无端因得玩如环。
诗意:
这首诗词描述了一位名叫赵昌甫的人,他以一块山石条环交换了二十八字的珍贵宝玉。尽管这块山石并非真正的玉石,但它的价值却如同连城一样重大。数千年来,它的名字依然流传,并寿命与这座山一样长久。赵昌甫生活在野外,过着宁静自由的生活,这与这块山石的本质相得益彰。他无意间获得了这块石头,却因此得到了一种无穷的乐趣,宛如一枚环状的玩物。
赏析:
这首诗词通过描绘赵昌甫和他与山石条环之间的联系,表达了一种深刻的哲理。虽然这块山石并非真正的玉石,但它的价值却超越了物质本身,代表了一种精神和文化的传承。诗人通过将山石与连城相比,强调了它的珍贵和历久弥新的价值。这块石头承载了岁月的沉淀,见证了千年的变迁,而赵昌甫作为它的拥有者,也被与之相得益彰的野服闲居所衬托。
诗词中的环状玩物,象征着诗人对生活中的琐碎事物的领悟和欣赏。尽管这块山石只是一件普通的物品,但赵昌甫却因此获得了一份无穷的乐趣和满足感。这种心境表达了诗人对于生活中简单、平凡之美的追求和体验。诗人用简洁的语言,将赵昌甫和山石条环之间的微妙关系描绘得淋漓尽致,给人以启迪和思考。
这首诗词通过对赵昌甫和山石条环的描绘,传递了一种超越物质的思考和对生活中微小事物的赞美。它提醒人们,在平凡的生活中,我们也能够找到快乐和满足。同时,它也呼唤人们要珍惜历史文化的传承,将珍贵的精神财富代代相传。
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。...
陈文蔚。陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。