旦气清时在枕边

出自宋代陈普的《中庸·道不远人五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:dàn qì qīng shí zài zhěn biān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
三纲五典不用学,旦气清时在枕边
未出母胎无不具,何须万里役楼船。
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三纲:1.佛寺有上座﹑维那﹑典座,皆为主要职务,称三纲。2.封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲,合称三纲。
枕边母胎不具:不具bùjù ∶不一一详说旧时书信结尾用词余容面叙,不具 ∶散失不完备旧籍散亡,典章不具
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!

《中庸·道不远人五首》是宋代陈普创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《中庸·道不远人五首》

三纲五典不用学,
旦气清时在枕边。
未出母胎无不具,
何须万里役楼船。

诗意:
这首诗词表达了一种思想,即道德规范和准则并不需要刻意学习,而是存在于人们的内心深处。当太阳升起时,清晨的空气使人心旷神怡,而道德准则也就在我们的枕边。每个人在出生前就已经具备了道德的天赋,不需要通过漫长的旅途和辛勤的劳动来实现。

赏析:
这首诗词通过简洁而优美的语言,表达了陈普对道德的理解。诗人认为,道德并不需要通过刻意的学习来获得,而是与生俱来的。他将道德准则比作清晨的气息,使人感到清新和愉悦。这种意象使读者感受到道德的自然和内在的力量。

诗中的“三纲五典”是指儒家思想中的三纲五常。三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,指各种社会关系中的责任和义务;五典是仁、义、礼、智、信,指道德的根本原则。陈普认为,这些道德规范已经根植于人类的本性之中,不需要刻意学习,只需意识到并践行。

最后两句表达了诗人对于奔波劳累的质疑。他认为,人们不需要像万里役楼船一样长途跋涉和辛勤努力,才能够获得道德的真谛。这种观点体现了作者对于人性本善的信仰,强调了道德的自然和内在的特性。

通过这首诗词,陈普传递了一种深邃的思想,强调了道德的内在本质和人性的善良。他鼓励人们通过自省和内心的觉醒,去认识和践行道德准则,而不是被外部的环境和条件所左右。这种思想在宋代的儒家文化中具有重要的价值,也对后世产生了积极的影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈普

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。...

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