两曜五行四余外

出自宋代陈杰的《送彭莱山谈星》,诗句共7个字,诗句拼音为:liǎng yào wǔ xíng sì yú wài,诗句平仄:仄仄仄平仄平仄。
颍川贤人聚无聚,德行何裨理乱数。
吴中高士死不死,少微何与兴亡事。
古来观星观用星,閒剧灾祥一羽轻。
浑仪图上无人会,两曜五行四余外
有福星力关世大,一夕烦君十起年。
未免芒看取十端,百千万亿苍生命,由来都在上头安。
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贤人:贤人xiánrén德才兼备的人。《庄子.天地》:'通于一而万事毕。'
德行:(名)道德和品行。
理乱高士:高士gāoshì志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士吾闻鲁连先生,齐国之高士也。——《战国策·赵策》
不死兴亡:(动)兴盛和灭亡:天下~,匹夫有责。
观星观浑仪:是中国古代的一种天文观测仪器。
无人:没有人才。没有人;没人在。
五行:行业五行属性的分类,每一种行业根据自己主要的经营项目,都能找出属于自己的行业五行。

《送彭莱山谈星》是陈杰所作的一首宋代诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
颍川贤人聚无聚,
德行何裨理乱数。
吴中高士死不死,
少微何与兴亡事。
古来观星观用星,
閒剧灾祥一羽轻。
浑仪图上无人会,
两曜五行四余外。
有福星力关世大,
一夕烦君十起年。
未免芒看取十端,
百千万亿苍生命,
由来都在上头安。

诗意和赏析:
这首诗词通过观察星象,表达了对人世间命运和历史兴衰的思考。诗人陈杰以星象为隐喻,探讨人的德行与命运之间的关系,并提出一种对于命运的思考方式。

诗的开篇,“颍川贤人聚无聚,德行何裨理乱数。”表明了贤人聚集的颍川地区,无论聚集与否,德行对于改变混乱的局势有何作用呢?接着,“吴中高士死不死,少微何与兴亡事。”表达了对于高尚人物的生死,以及微小之事对于国家兴亡的关联的疑问。

接下来,“古来观星观用星,閒剧灾祥一羽轻。”诗人通过观察星象,认为灾祥之事往往只是微不足道的一羽轻风。他指出人们观察星象只看到了一小部分,而浑仪图上的星象含义却无人了解,“浑仪图上无人会,两曜五行四余外。”这里浑仪图指的是古代天文仪器,诗人意味着人们对于星象的理解仅仅是表面的,无法把握其真正的含义和作用。

最后两句,“有福星力关世大,一夕烦君十起年。未免芒看取十端,百千万亿苍生命,由来都在上头安。”诗人认为福星的力量关系着整个世界的命运,一夜之间可以改变一个人的命运。诗人提醒人们不要只看到表象,而要着眼于更广阔的视角,关注无数生命的命运。

整首诗词以观星为隐喻,探讨人世间的命运和历史兴衰。通过对星象的思考,诗人陈杰表达了对于德行与命运关系的疑问,以及对于观察世界的方式的思考。诗词借用星象的宏大和神秘,寄托了诗人对于人生、命运和历史的深刻思考,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考