皆披闍黎衣

出自宋代晁公溯的《中岩长老子文送罗汉松》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiē pī dū lí yī,诗句平仄:平平平平平。
驻车凌云山,虽在官府中。
平生著幽禅,意与方袍同。
已杖菩萨竹,更来罗汉松。
天姿特高洁,厚叶非蒙茸。
铜柯既夭矫,玉薤仍青葱。
上有五百士,下笑十八公。
皆披闍黎衣,如坐浮屠宫。
勿谓默不语,说法声摩空。
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官府:(名)①旧称行政机关,特指地方上的:押送~。②旧称官吏:绅士~相互勾结。
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
菩萨:(名)①佛教中指修行到较高程度、地位仅次于佛的人。②泛指佛和某些神。③比喻心肠慈善的人。
高洁:(形)高尚纯洁:无比~|~的感情。
蒙茸

中岩长老子文送罗汉松

驻车凌云山,虽在官府中。
平生著幽禅,意与方袍同。
已杖菩萨竹,更来罗汉松。
天姿特高洁,厚叶非蒙茸。
铜柯既夭矫,玉薤仍青葱。
上有五百士,下笑十八公。
皆披闍黎衣,如坐浮屠宫。
勿谓默不语,说法声摩空。

诗词《中岩长老子文送罗汉松》描述了一幅山中的景象,表达了作者对道教修行和佛教智慧的赞美。诗中的“中岩长老子”是指宋代道教宗派中的一位长老,此文是他送给罗汉松的作品。

整首诗以自然景物为背景,描绘了一处山间景致。作者停车于凌云山,虽然身处官府之中,却心向禅修,与佛教僧人的志趣相同。他已经使用了菩萨竹作为手杖,现在又来到罗汉松前。罗汉松树姿高雅洁净,叶子浓厚而不毛茸茸,枝干如铜柯般挺拔,绿叶依然青葱。

诗中提到了上下五百士和十八公,他们皆身着僧袍,仿佛坐在浮屠宫中。这里描绘了一幅佛教寺院的场景,上下高僧们聚集在一起,共同修行。最后一句勉励人们不要以为他们默默无言,实际上他们在说法,教化众生的声音穿透虚空。

整首诗以山景为背景,通过描绘自然景物和佛教修行的意象,表达了作者对道教修行和佛教智慧的崇敬之情。诗中运用了生动的描写手法,展示了自然景物的美感和修行者的境界,以及佛教修行的精神内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

晁公溯

晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。...

晁公溯朗读
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