宰木今风悲。宋代。晁公溯。古人重生孙,欲为王父尸。尔姑念尔祖,宰木今风悲。不得见尔生,况当逆妇归。我独贺乃翁,有妇能奉匜。食上调滑甘,寒暖视其宜。更致大夫食,乃翁喜可知。还家勤五经,进德要及时。他年悬旌节,门户增光辉。
《妻侄师如石同妇见过》是宋代晁公溯的一首诗词。这首诗词表达了作者对家庭和婚姻的思考和向往,以及对传统礼教和家庭美德的强调。
诗词的中文译文如下:
古人重生孙,欲为王父尸。
尔姑念尔祖,宰木今风悲。
不得见尔生,况当逆妇归。
我独贺乃翁,有妇能奉匜。
食上调滑甘,寒暖视其宜。
更致大夫食,乃翁喜可知。
还家勤五经,进德要及时。
他年悬旌节,门户增光辉。
诗意和赏析:
这首诗词以作者晁公溯的视角,描述了一段关于家庭和婚姻的情感故事。诗中的主人公是一位古人的重生孙子,他希望能够为祖先举行隆重的葬礼仪式。然而,他的妻子却要回娘家,无法陪伴他参与这一仪式,使得他倍感孤独和伤感。
诗中的"王父尸"指的是祖先的葬礼,"尔姑念尔祖"表示作者希望妻子能够思念和尊重祖先。"宰木今风悲"则表达了作者对于家庭风气的忧虑,认为现代人对待家庭和传统价值观的态度已经变得冷漠和悲哀。
接下来的几句描述了作者的妻子无法陪伴自己参与祭祀的遗憾和愤怒,以及作者对于妻子的理解和宽容。"我独贺乃翁,有妇能奉匜"表明作者对于自己的妻子感到庆幸和满意,她能够尽心尽力地照顾家庭,调配饮食,关心冷暖。这些细节展示了作者对于妻子的感激和认可。
最后几句强调了家庭的重要性和修养的追求。"还家勤五经,进德要及时"表明作者希望自己能够努力学习,修身养性,成为一个德高望重的人。"他年悬旌节,门户增光辉"意味着未来,如果能够修养好自己,家庭将会更加光荣和繁荣。
整首诗词通过对家庭和婚姻的思考,展现了作者对于传统家庭美德和情感关系的关注,强调了家庭的价值和婚姻的重要性。它既体现了宋代时期的家庭伦理观念,也具有普世的人情关怀和价值追求。
晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。...
晁公溯。晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。