冠剑在帝傍。宋代。晁公溯。此地冠盖国,古来翰墨场。夜看蟇颐山,上干牛斗光。试酌老翁井,尚余书传香。想其居清华,汉阁千此廊。大字写汗青,小楷书硬黄。仙去不可追,里人祀烝尝。神兮肯不来,冠剑在帝傍。作诗遗里人,闻者当感伤。
《次韵刘安收惠诗二首》是宋代晁公溯所作的一首诗词。以下是对该诗词的分析:
诗词中的中文译文:
此地冠盖国,古来翰墨场。
夜看蟇颐山,上干牛斗光。
试酌老翁井,尚余书传香。
想其居清华,汉阁千此廊。
大字写汗青,小楷书硬黄。
仙去不可追,里人祀烝尝。
神兮肯不来,冠剑在帝傍。
作诗遗里人,闻者当感伤。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个富有诗意的场景,并表达了对历史的思考和对生命的感慨。
首先,诗人描述了一个文化繁荣的地方,象征着国家的繁荣和发展。这里是众多才子墨客的聚集之地,历史上就是书法和文学的重要场所。
接着,诗人以夜晚的景色为背景,描绘了山上的青蛙呱呱作响,牛斗星光照耀的景象。这里通过自然景观的描写,展示了大自然的神奇和美丽。
然后,诗人提到了一个老翁井,他在井边品味着香醇的美酒,余香传递着书香气息。这里寓意着历史的沉淀和文化的传承,老翁作为一个智者,通过书香与过去的文化相联系。
诗人回想起了清华园中的景象,汉阁千廊,意味着这个地方有着丰富的文化遗产和历史记忆。清华园是一个教育的殿堂,承载着历史和智慧。
然后,诗人描述了大字和小楷的书写,大字写下了悠久的历史,小楷书写着坚实的黄土。这里表达了历史的厚重和坚实,字迹承载着历史的沧桑。
接着,诗人表达了对仙人的追思,仙人离去不可追寻,只能通过祭祀来纪念。这里表达了对逝去的岁月和人生的思考,生命短暂,人们只能通过怀念和纪念来延续记忆。
最后,诗人提到了神灵的存在,他们是否会来到人间,将冠冕和剑锋留在帝王身边。这里表达了对神灵的疑问和对命运的思考,人们对于神灵的存在充满了敬畏和追问。
诗人通过这首诗词,表达了对历史和文化的思考,对时光流逝和生命短暂的感慨,以及对神秘和命运的探索。该诗词通过细腻的描写和深邃的意境,让读者产生共鸣和思考。
晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。...
晁公溯。晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。