谁悟此因缘。宋代。孔武仲。磥砢一居士,娉婷双少年。对景如无有,著书方浩然。分身聊示现,谁悟此因缘。
诗词:《游善题寺二首·李长者画像》
诗意:这首诗描述了一位名叫李长者的居士,在善寺游玩时,他身旁有两位娉婷的年轻人陪伴着。尽管他们面对着美景,但却像没有看见一样,只专注于著书。诗人通过描写李长者的画像,表达了他对于修身养性的追求以及对于世俗事物的超越。
赏析:这首诗以简洁而凝练的语言,展示了孔武仲对于禅修者的理解和赞美。诗中的“磥砢一居士”表达了李长者的清修之风,他坚守居士的身份,不为外物所动。而“娉婷双少年”则象征了他的修行伴侣,暗示着他们是李长者在修行道路上的得力助手。
诗中的“对景如无有,著书方浩然”表明李长者对于外在景物的淡漠态度,他更加专注于著书立说,追求真理和智慧。他的内心境界超越了世俗的浮华,具有浩然正气。
接着,“分身聊示现,谁悟此因缘”,表达了李长者的境界超脱,他能够将自己的精神境界传递给他人,但只有悟道者才能理解其中的因缘。这句诗也启示我们,修行之路需要自己的领悟和体悟,他人的示现只是引导,真正的领悟需靠自己的努力。
整首诗通过对李长者画像的描写,展示了一个追求内心境界超越尘世的禅修者形象。他的清修、超脱和浩然正气都是孔武仲对于修行境界的赞美和推崇,也启迪着读者对于内心世界的思考和追求。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。