吸吞霞气赤城傍。宋代。孔武仲。晨风猎猎卷书堂,坐爱松筠耐雪霜。岁律峥嵘催暮景,时光宛转逼新阳。金卮满引颜虽解,石火深笼焰不长。安得仙家却寒术,吸吞霞气赤城傍。
《苦寒》是宋代孔武仲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
晨风猎猎卷书堂,
坐爱松筠耐雪霜。
岁律峥嵘催暮景,
时光宛转逼新阳。
金卮满引颜虽解,
石火深笼焰不长。
安得仙家却寒术,
吸吞霞气赤城傍。
译文:
清晨的风呼啸着卷过书堂,
我坐在这里痴迷于松树和竹筠,它们能耐得住严寒。
岁月的节律催促着夕阳的临近,
时间的流转逼近着新的阳光。
金色酒杯满满地引领着欢颜,虽然解忧,
石头的火焰深沉地笼罩着短暂的光芒。
我多么希望能拥有仙家的寒术,
吸取霞光,靠近赤城。
诗意和赏析:
《苦寒》以写景抒怀的形式表达了作者对自然山水和岁月流转的感慨。开篇的"晨风猎猎卷书堂"描绘了清晨的凉风吹拂书房的景象,展示了作者对自然环境的敏感和对安宁的向往。接着,作者表达了对松树和竹筠的喜爱,这些植物象征着坚韧和不畏严寒的品质,体现了作者积极向上的态度。
诗中提到的"岁律峥嵘催暮景"和"时光宛转逼新阳"表明岁月的流转不可逆转,时间的推移不容忽视。这种时光的无情催促,使得人们对于珍惜当下、追求更好的渴望更加强烈。
诗的后半部分,通过"金卮满引颜虽解"和"石火深笼焰不长"表达了作者对于短暂快乐和美好的思考。金卮是指装满酒的杯子,引颜意味着解除忧愁。然而,这种快乐和光明都是短暂的,如同石头上的火焰,熄灭得很快。这种对于转瞬即逝的欢愉的思索,再次强调了人生的无常和时光的流逝。
最后两句"安得仙家却寒术,吸吞霞气赤城傍"表达了作者对于追求仙境般的生活和能力的向往。作者希望能够拥有仙家的寒术,借助仙术的力量吸取天空中的霞光,与赤城(指太阳)相伴。这种向往可能是对于超脱尘世的渴望,希望能够摆脱世俗的纷扰,追求心灵的净化和升华。
《苦寒》通过细腻的描写自然景物,抒发了作者对于自然和人生的思考和感慨。诗中表达了对《苦寒》是宋代孔武仲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
晨风猎猎卷书堂,
坐爱松筠耐雪霜。
岁律峥嵘催暮景,
时光宛转逼新阳。
金卮满引颜虽解,
石火深笼焰不长。
安得仙家却寒术,
吸吞霞气赤城傍。
译文:
清晨的风吹过书房,
我坐在这里喜爱着松树和竹筠,它们能耐住严寒的雪霜。
岁月的律令催促着夕阳的降临,
时光如此蜿蜒,迫近新的旭日。
金色酒杯既满,忧愁虽然消解,
石头上的火焰深深困住了光芒,不久便会熄灭。
如果能拥有仙人的寒术,
吸取霞光,靠近赤城。
诗意和赏析:
《苦寒》以写景抒怀的方式表达了作者对自然和时光的感慨。诗的开篇描绘了晨风吹过书房的景象,展示了作者对自然环境的敏感和喜爱。接着,作者表达了对松树和竹筠的钟爱,它们象征着坚韧和耐寒的品质,体现了作者积极向上的态度。
诗中提到的"岁律峥嵘催暮景"和"时光宛转逼新阳"表明岁月的流转不可逆转,时间的推移不容忽视。这种时光的无情催促,使得人们对于珍惜当下、追求更好的渴望更加强烈。
诗的后半部分,通过"金卮满引颜虽解"和"石火深笼焰不长"表达了作者对短暂欢愉和美好的思考。金卮是指装满酒的杯子,引颜意味着解除忧愁。然而,这种快乐和光明都是短暂的,如同石头上的火焰,很快会熄灭。这种对逝去快乐的思索,再次强调了人生的短暂和时光的流逝。
最后两句"安得仙家却寒术,吸吞霞气赤城傍"表达了作者对追求超凡境界和能力的向往。作者希望能够拥有仙人的寒术,借助仙术的力量吸取天空中的霞光,与赤城(指太阳)相伴。这种向往可能是对超脱尘世的渴望,希望能够摆脱世俗的束缚,追求内心的净化和升华。
《苦寒》通过细腻的描写自然景物,抒发了作者对自然和人生的思考和感慨。诗中表达了对于时光流逝和转瞬即逝的欢愉的思索,以及对超越尘世和追求高尚境界的向往。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。