叠嶂双溪虽未历

出自宋代孔武仲的《除宣城守赠元忠毅父次其韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:dié zhàng shuāng xī suī wèi lì,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
垂杨正好移舟看,轻舸何妨出沐迟。
叠嶂双溪虽未历,白云芳草已相知。
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何妨:(副)没有什么妨碍;不妨(多含反问意):~一试?
叠嶂:重重相叠的山峰
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
芳草:(名)香草,诗词中常用来比喻美好的品德。也比喻美好的人:觅~(找对象)|天涯何处无~。
相知:(动)相互了解,感情深厚。②(名)相互了解、感情深厚的朋友。

诗词:《除宣城守赠元忠毅父次其韵》

中文译文:
垂杨正好移舟看,
轻舸何妨出沐迟。
叠嶂双溪虽未历,
白云芳草已相知。

诗意:
这首诗是宋代孔武仲所作,是他给元忠毅的父亲写的赠诗。诗中通过描绘景物来表达对元忠毅父亲的思念和祝福。

赏析:
诗人以垂柳和行舟为开头,描绘了在一艘轻舸上缓缓移动,欣赏垂柳景色的情景。诗句简洁明快,通过描述舟行垂杨的景象,传达了作者内心的愉悦和对美好时光的向往。

接着,诗人提到“叠嶂双溪虽未历”,意味着他虽然没有亲身经历过那片重叠的山峦和双溪的景色,但通过想象和听说,他已与这美景相知。这句描写显示了诗人的情感世界和对自然的向往,同时也抒发了对元忠毅父亲的思念。

最后两句“白云芳草已相知”,以押韵的形式,表达了诗人和元忠毅父亲之间的情感交流。白云和芳草代表了自然界中的美好事物,也象征着友谊和情谊。诗人通过这句诗表达了对元忠毅父亲的赞颂和祝福,传递了深厚的情感。

整首诗以简洁的语言、自然的景物描写和深沉的情感,表达了诗人对友谊和美好时光的向往,以及对元忠毅父亲的思念和祝福。诗人通过自然景物的描绘,将内心情感与外在世界相结合,使诗歌充满了生动的意象和深远的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...

孔武仲朗读
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