人游明镜裹

出自宋代孔武仲的《关山五首》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén yóu míng jìng guǒ,诗句平仄:平平平仄仄。
岭尽还临水,溪穷又有山。
人游明镜裹,鸟语白云间。
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临水溪穷明镜:1.明亮的镜子,比喻完美的典范。2.明察;明鉴。3.喻月亮。
鸟语:鸟鸣声。指难懂的言语。古代多指四夷﹑外国之语。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《关山五首》是宋代孔武仲所作的诗词作品。这首诗描绘了一幅山水景观,通过对自然景色的描写,传达出诗人内心深处的情感和思考。

诗词的中文译文如下:
岭山绵延至此,再往前则是水的尽头,
溪水在此停止,却又发现新的山峦。
行人在这明亮的湖面上漫游,
鸟儿在白云之间欢快地歌唱。

诗意:
《关山五首》以山水景观为背景,表达了诗人对自然山水的赞美和对人与自然的和谐共生的思考。诗中的"关山"象征着边疆之地,意味着穿越山岭就是边界的尽头。诗人通过描绘岭山、溪水、明亮的湖面和白云之间的景色,展现了大自然的宏伟壮丽和无穷的变化。行人在湖面上漫游,似乎置身于明镜之中,而鸟儿在白云之间歌唱,彰显出自然界的活力和美丽。这首诗通过描绘自然景色,表达了诗人对大自然的敬畏和赞美之情。

赏析:
《关山五首》以简洁明快的语言,展现了山水之间的变化与交融。诗人通过对景物的描绘,以山、水、明亮的湖面和白云为主要元素,将读者带入了一幅山水画卷。通过"岭山"和"溪水"的描述,诗人展示了山脉的连绵和溪水的流动。而"人游明镜裹"和"鸟语白云间"则表现了人与自然的和谐共生,描绘了自然景色中的生机与活力。整首诗以简短的语句传递了丰富的意境,展示了山水之间的和谐与美丽。

这首诗词以其优美的词句和清新的意境,展示了孔武仲对自然景色的深刻感悟。读者在阅读时,可以感受到自然界的宏伟壮丽和生机盎然的气息,同时也能够领略到人与自然和谐共生的美好状态。这首诗词启发人们对自然的热爱和保护之情,同时也引发人们对人与自然关系的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...

孔武仲朗读
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