闻有秦人来避世。宋代。孔武仲。石桥横路水溅溅,百尺琳宫馆列仙。闻有秦人来避世,至今修竹上参天。
《自归宗入灵溪观》是宋代孔武仲创作的一首诗词。这首诗描绘了作者归隐山林、寻找宁静自然之境的心境和所见所感。
诗词的中文译文如下:
石桥横路水溅溅,
百尺琳宫馆列仙。
闻有秦人来避世,
至今修竹上参天。
诗意和赏析:
这首诗以灵溪观为背景,通过描绘自然景观和隐士修行的场景,表达了作者对宁静、自然和追求精神境界的向往。
首句描述了石桥横跨在水面上,水花溅溅的景象。这里的水声和水花落下的情景,给人以生动的感受,使读者仿佛置身于山水之间。这种生动的描写方式,使得读者可以亲身感受到作者所经历的自然景观。
接着,诗中出现了琳宫馆和列仙,这是指观中的建筑和居住其中的仙人。百尺高的琳宫馆,象征着高耸入云的山峰,而居住其中的仙人则展现了超凡脱俗的境界。这里通过建筑和仙人的描绘,表达了作者对一种超然世俗、追求精神自由的向往。
下一句中提到有秦人来此避世,秦人指的是古代的隐士。他们追求宁静、超脱尘世的生活方式,选择远离喧嚣和纷扰,寻找心灵上的自由。诗中提到秦人来此避世的消息,传至今日。这说明自古以来,人们一直在这里寻求宁静和精神的滋养,这种追求超越了时间的限制,传承至今。
最后一句描述修竹参天,修竹象征着高洁、纯粹和不拘世俗的品质。诗中的修竹参天,意味着它们生长茂盛,达到了极高的境界,与天相媲美。这里的修竹也可以被理解为隐士修行的象征,表达了作者对修行者精神追求的赞美和向往。
总体而言,这首诗以山水景观和隐士修行为线索,表达了作者追求宁静、向往自然和精神自由的情感。通过对自然景观的描绘和隐喻的运用,诗中展现了一种追求超越尘世、追寻内心平静的美好境界。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。