簿书应接罢。宋代。孔武仲。攻玉为方盘,可据以饮食。又可安文枰,两仙相对奕。簿书应接罢,胥不留踪迹。散步到其间,如临苍山壁。下有清冷波,滟滟欲侵席。坐兼仁智乐,岂独烦襟释。长沙春正妍,樽酒会嘉客。好事清河翁,题名刻之石。
《徐成之园亭三咏·石盘》是宋代孔武仲所作的一首诗词。这首诗以描述一个园亭中的石盘为主题,通过描绘石盘的功能和景观,表达了作者对闲适自在、文人雅士生活的向往。
诗词的中文译文如下:
攻玉为方盘,可据以饮食。
又可安文枰,两仙相对奕。
簿书应接罢,胥不留踪迹。
散步到其间,如临苍山壁。
下有清冷波,滟滟欲侵席。
坐兼仁智乐,岂独烦襟释。
长沙春正妍,樽酒会嘉客。
好事清河翁,题名刻之石。
这首诗词通过描绘石盘的形象和功能,展现了作者对园亭生活的向往和追求。石盘既可用来盛放食物供人饮食,又可摆放文房四宝进行棋艺比拼。作者提到簿书应接罢,胥不留踪迹,意味着在这个园亭中可以忘却繁琐的琐事,享受闲适自在的生活。作者散步到园亭中时,感觉仿佛置身于苍山的壁垒之下,清冷的波浪在不远处轻轻拍打,给人一种宁静和宜人的感觉。
诗词的赏析中,作者提到坐兼仁智乐,岂独烦襟释。这句话表达了作者在这个园亭中不仅能够获得内心的宁静和舒适,还能够兼顾学问和智慧的乐趣,不再受到俗务的困扰。最后两句描绘了春天的长沙景色,樽酒相邀,宴会上欢聚的嘉客们,以及喜欢事务的清河翁题刻在石上的情景,进一步强调了园亭生活的愉悦和文人雅士的情趣。
这首诗词以简洁、凝练的语言描绘了一个园亭中石盘的景象和功能,通过石盘的形象,抒发了作者对宁静闲适、文人雅士生活的向往和追求,给人以恬静、愉悦的感受。同时,通过春景和宴会的描绘,增添了一丝热闹和欢乐的氛围,展现了园亭生活的多样性和丰富性。整首诗词通过细腻描绘和意象的交融,展示了作者对理想生活的向往和美好追求。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。