魂返岱宗游

出自宋代孔武仲的《宋履中学士挽词二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:hún fǎn dài zōng yóu,诗句平仄:平仄仄平平。
朝论方知子,哀哉疾不瘳。
歌闻湘浦些,魂返岱宗游
文雅承三世,渊源见九流。
音容如可接,图像在瀛洲。
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朝论哀哉:1.表示悲伤或痛惜的感叹词。《礼记·檀弓下》:“哀哉!死者而用生者之器。”2.称人死。含有戏谑的意味。如:“没想到他竟哀哉了。”
疾不瘳渊源:(名)水源。比喻事情的本源:历史~。
九流:1.先秦至汉初的九大学术流派。2.江河的许多支流。
音容:音容yīnróng声音与容貌一别音容两渺茫。
图像:(名)画成、拍摄成或印刷成的画面。

《宋履中学士挽词二首》是孔武仲创作的一首诗词。这首诗表达了对宋履中学士的挽悼之情,以及对其才学、品德和形象的赞美。

这首诗词的中文译文如下:

朝论方知子,
哀哉疾不瘳。
歌闻湘浦些,
魂返岱宗游。
文雅承三世,
渊源见九流。
音容如可接,
图像在瀛洲。

诗意和赏析:
这首诗描绘了宋履中学士的形象和品德,展示了对他的哀悼和敬佩之情。

首句“朝论方知子”,表达了宋履中学士在朝廷中的才学和能力,他的才华和品德在朝廷中广为人知。

接着的“哀哉疾不瘳”,表达了对宋履中学士的深深哀悼之情,他因疾病而英年早逝,令人痛心不已。

“歌闻湘浦些”,描绘了宋履中学士的声名远播,他的才华和音乐才能在湘浦一带广为传颂。

“魂返岱宗游”,表达了他的精神魂魄回归到岱宗山,寻找内心的宁静与安宁。

“文雅承三世”,赞美了宋履中学士渊博的学识和高雅的品德,他承袭了家族的文化传统,代代相传。

“渊源见九流”,表达了他广泛的交际圈子和深厚的人脉关系,他与各个阶层的人都有交往,受到了广泛的尊重和赞赏。

最后两句“音容如可接,图像在瀛洲”,形容了宋履中学士的音容和形象非常出众,他的声音动听,容貌美丽,在人们心中留下了深刻的印象。

总的来说,这首诗词通过对宋履中学士的赞美和哀悼,展示了他在才学、品德和形象方面的卓越之处,表达了对他的敬仰和怀念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...

孔武仲朗读
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