明眸绿髩今何在。宋代。孔武仲。武皇车驾东南出,访道求仙希万一。屏风九叠云物清,意恐神仙藏此室。羽章之馆缔构新,坛场夜夜祈星辰。蓬莱缥缈不可到,桥山一闭逾千春。咏真之天在旁侧,白书潭心飞霹雳。田收岁美龙亦间,唯有济沦照空碧。谁道寻真是女郎,朝餐松桂夜焚香。明眸绿髩今何在,意已霞衣侍玉皇。
《寻真观》是宋代孔武仲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
寻真观
武皇车驾东南出,
访道求仙希万一。
屏风九叠云物清,
意恐神仙藏此室。
羽章之馆缔构新,
坛场夜夜祈星辰。
蓬莱缥缈不可到,
桥山一闭逾千春。
咏真之天在旁侧,
白书潭心飞霹雳。
田收岁美龙亦间,
唯有济沦照空碧。
谁道寻真是女郎,
朝餐松桂夜焚香。
明眸绿髩今何在,
意已霞衣侍玉皇。
诗词的中文译文:
朝皇车驾东南出,
寻求道教的仙缘。
屏风九层云彩清,
担心神仙隐匿于此室。
羽扇之馆建构崭新,
祭坛上夜夜祈求星辰。
蓬莱仙岛虚幻难寻,
桥山一闭已逾千个春天。
歌颂真理的天堂在旁侧,
白纸湖心中飞舞霹雳。
田野丰收岁月美好而短暂,
唯有拯救苍生照耀苍穹。
谁说寻求真理只适合女子,
早餐享用松柏,夜晚焚香。
明亮的眼眸,翠绿的头发,如今何处?
内心已经穿上红霞,侍奉玉皇上帝。
诗意和赏析:
这首诗词《寻真观》描述了一个追求真理和仙缘的场景。诗人描绘了皇帝亲征东南,希望能够寻找到道教所追求的长生不老之道。屏风上绘有云彩,诗人担心神仙可能隐藏在这间清幽的室内。
诗中提到了羽扇之馆,这是一个新建的建筑,每个夜晚都举行祈求星辰的仪式。但是蓬莱仙岛却虚幻而遥远,不能到达,而桥山一旦关闭就已经过去了千个春天,意味着寻找仙缘的机会很难得。
诗人歌颂真理的天堂就在身边,白纸湖心中的真理闪烁着霹雳般的光芒。丰收的田野美丽而短暂,只有拯救苍生的事业才能照亮苍穹。
诗末诗人提出了一个反问,谁说只有女子追求真理呢?他们在朝晨享用松柏作为早餐,在夜晚焚香祈求。诗人惋惜地表达了对明亮眼眸、翠绿头发的人的思念,暗示他们已经成为仙人,侍奉玉皇上帝。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。