刻佛未灵山鬼过。元代。艾性夫。锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
《大佛头》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。
刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
这首诗词通过描写一幅景象,展现了一种深远的诗意。锦帆和翠楫映照在吴川的水面上,绚丽多彩的帆和船桨仍然系在那座巨大的石头上。这座石头如同挺立的山峰,石头上刻着的佛像尚未得到灵性的注入,却有山中的鬼魂经过,西风吹动着停泊在港口的鲍鱼船。
整首诗词以景物的描绘表达了作者对于自然界的观察和感受。锦帆和翠楫的美丽色彩与水面上的倒影相映成趣,展现出一种宁静而美丽的画面。石头的坚固和佛像的未灵意味着事物的静止与不完善,与此同时,山中的鬼魂过往和西风吹动的鲍鱼船则象征着流动与变化。整首诗通过对这些景物的描写,表达了人生中静止与流动、完善与不完善之间的反差和对自然界的感悟。
这首诗词以简洁而凝练的语言,将作者对自然景色的观察和内心感受融合在一起。通过对景物的描写,作者传达了一种深邃的诗意,引发读者对于人生和自然的思考。作者通过对静态与动态、完善与不完善等对立概念的运用,表达了对生命和存在的思索,呈现出一种超越尘世的境界。这首诗词在简洁中蕴含了丰富的意境和深刻的哲理,充分展现了艾性夫作为宋代诗人的才华和独特的创作风格。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。...
艾性夫。艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。