良由习性殊

出自元代艾性夫的《感物》,诗句共5个字,诗句拼音为:liáng yóu xí xìng shū,诗句平仄:平平平仄平。
中园植佳橘,插棘为储胥。
橘根阳未萌,棘枝已扶疏。
终年高且深,势盛凌橘孤。
岂以雨露偏,良由习性殊
非类不可依,橘其防厥初。
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插棘储胥未萌棘枝扶疏:(书)(形)形容枝叶茂盛并向四面张开的样子:枝叶~。
终年:(副)一年到头:~不见阳光。②(名)指人去世时的年龄:~七十岁。
雨露:(名)雨和露。比喻恩泽或育人的思想:~之恩|~润心田。
习性:(名)在某种自然条件下或社会环境中长期养成的特性。
非类:不同种族﹐异族。不同的种类。身分﹑门第等不相类的人。志向不合﹑志趣不同的人。和韩非一类的人。战国秦韩非为人口吃﹐故借指口吃的人。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。

《感物》是宋代诗人艾性夫的作品,通过描写中园种植佳橘的过程,表达了一种哲理思考。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
中园种植佳橘,插棘作为防护。橘根尚未发芽,棘枝已经长得稀疏。整年高大而深,势力盛大超过孤橘。难道是因为雨露偏爱,实质是由于习性不同。非同类无法依附,橘树刚开始防止压抑。

诗意与赏析:
《感物》这首诗从植物的角度反映了人类社会中的一些现象和道理。诗人以橘树和棘枝作为象征,通过对它们的描述和对比,表达了一种哲理思考。

诗中的中园植佳橘,插棘为储胥,意味着在中园中种植了一棵优良的橘树,并在周围插上棘刺作为防护。这里的橘树可以被理解为一种有价值的事物或个体,而插在周围的棘刺则象征着避免外界侵害的保护措施。

诗中提到橘根尚未发芽,棘枝已经长得稀疏,揭示了橘树和棘刺在生长过程中的不同速度和状态。橘树高且深,势力盛大超过孤橘,暗示着橘树在发展壮大的过程中,已经超越了周围的棘刺,拥有了更高的地位和影响力。

诗人进一步提出疑问,难道橘树之所以能够茁壮成长,仅仅是因为雨露对橘树的偏爱?实际上,这种现象是由于橘树和棘刺的本性和特点不同所致。橘树和棘刺属于不同的植物类别,它们有着不同的生长习性和自身条件,因此无法依附于彼此。

最后,诗人表达了橘树防止压抑的初衷。橘树在茁壮成长的过程中,需要保护自己免受外界的压抑和侵害。诗人通过橘树和棘刺的比喻,暗示人们应该保持自己的特色和独立性,不要随波逐流,要有自己独特的发展路径。

《感物》这首诗通过植物的形象描绘,寓意深远,启示人们要保持自己的独特性和独立思考,不被外界压抑和侵害。诗人通过对自然界的观察和思考,引发人们对人类社会中的现象和道理的思考,具有一定的哲理性质。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。...

艾性夫朗读
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