唯有松风共白云

出自宋代林景熙的《陶山十咏和邓牧心·陶宴岭》,诗句共7个字,诗句拼音为:wéi yǒu sōng fēng gòng bái yún,诗句平仄:平仄平平仄平平。
右笑拂青问隐君,千岩秋色此平分。
当时宴坐无人识,唯有松风共白云
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千岩秋色:(名)秋天的景色。
平分:平分píngfēn对等均分;对半分平分土地
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

诗词:《陶山十咏和邓牧心·陶宴岭》

诗意:这首诗是宋代诗人林景熙创作的作品,描绘了在陶宴岭上的一次美景,表达了对自然山水的赞美和对宴会场景的描绘。通过描写诗人在宴会上的感受,展现了宴会的独特氛围和与自然融洽的意境。

赏析:这首诗以咏物的方式,展示了陶宴岭的秋景和宴会的景象。诗人右手拂动着一束青丝,笑着向旁边的隐者询问,共同分享千岩秋色的美景。在这个宴会上,没有人能够辨认出诗人的身份,只有松风和白云做为诗人的伴侣。这种情境营造出一种宴会中的宁静与超脱,与自然相交融的意境。

这首诗通过景物描写和人物情感的交融,展现了陶宴岭秋景的美丽和宴会氛围的特殊。诗中的景物描写独具匠心,通过描绘千岩秋色,展示了大自然的壮美和变幻多姿。同时,诗人身处宴会中,以一种超然的态度与自然相融,他的身份被隐藏起来,与他一同分享美景的只有松风和白云。这种表达方式体现了诗人对自然的敬畏和对宴会氛围的追求。

整首诗以简洁明快的语言展现了一幅美丽的画面,通过景物的描绘和情感的交融,传达了一种超脱尘世的意境。读者在阅读这首诗时,可以感受到大自然的壮美和宴会的宁静,感受到与自然融为一体的愉悦和超越尘世的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考