老燕未归同是客

出自宋代林景熙的《访僧邻庵次韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǎo yàn wèi guī tóng shì kè,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
拂石题诗满袖岚,寻僧又过竹溪南。
乾坤浩荡酒乡寄,山水苍寒琴意参。
老燕未归同是客,孤云无住孰为庵。
寂寥午夜松风响,疑是神仙接尘谈。
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乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
浩荡:(形)水势大,泛指壮阔的样子:江水~。
酒乡山水:1.山上流下来的水。2.山和水。3.指山水画。
意参老燕无住寂寥:(书)(形)寂静而空旷:四野~|~无人。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。

《访僧邻庵次韵》是宋代诗人林景熙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

拂石题诗满袖岚,
拂去石头上的尘埃,满袖上升起了薄雾。
寻僧又过竹溪南。
继续寻找僧人,来到竹溪的南边。

乾坤浩荡酒乡寄,
广阔的天地间,寄托了对故乡的思念。
山水苍寒琴意参。
山水苍茫,凄凉的景象中融入了琴音的意境。

老燕未归同是客,
老燕尚未归巢,和我一样是客人。
孤云无住孰为庵。
孤独的云归无处可寄托,何处才能成为一座庵堂。

寂寥午夜松风响,
寂寥的午夜,松树的风声响起,
疑是神仙接尘谈。
仿佛有神仙在凡尘间交谈。

这首诗以山水为背景,表达了诗人对故乡的思念之情和对山水音乐的赞美。诗中通过描绘拂去石头上的尘埃、满袖上升的薄雾,展现了山水之间的清新之感。诗人寻找僧人的过程,象征着他在追求内心的宁静与真理。诗句"乾坤浩荡酒乡寄"表达了诗人对故乡的思念之情,山水苍茫中融入的琴音意境,更加丰富了整首诗的意境。诗人将自己比作老燕,表达了一种无栖的心境,希望能找到一个可以安身立命的庵堂。诗末的寂寥午夜松风响,更加增添了一种超脱尘世的意味,仿佛有神仙在凡尘间交谈。整首诗以景物描写为主线,通过寥寥数笔,展现了一种宁静、清幽的山水意境,表达了诗人对理想归宿和精神寄托的追求。

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