留下九还丹一粒。宋代。王镃。修成功行满三千,或在人间或在天。留下九还丹一粒,城南老树得升仙。
《游仙词三十三首》是王镃创作的一首诗词,描绘了修炼成功后的仙境和升仙之旅。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
修成功行满三千,
或在人间或在天。
留下九还丹一粒,
城南老树得升仙。
诗意:
这首诗词描述了修炼成功后的仙境和仙人升仙之旅。修行者经过三千次的修炼,可以在人间或天上获得仙境的体验。在修行过程中,他留下了一颗九还丹,这是一种神奇的丹药,有助于实现永生。最后,他选择了城南的一棵老树,作为升仙的地点。
赏析:
这首诗词展示了中国古代文化中关于修行和仙境的想象和追求。修行者经过艰辛的修炼,达到了一种境界,可以在人间或天上体验到仙境的美妙。诗中的九还丹象征着修行者的成果和智慧,它是他留给世人的宝贵财富。而选择城南老树作为升仙之地,则体现了修行者对自然的敬畏和与自然的融合。
这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘,展示了修行者在修炼过程中的奋斗和追求,以及修行成功后的美好境界。它传达了对长寿和超脱尘世的向往,以及对修行者智慧和成就的赞美。同时,诗中的自然意象和仙境描绘也体现了中国古代文化中对自然和人与自然的关系的重视。
总的来说,这首诗词以简洁而优美的语言,描绘了修行者在修炼过程中所追求的境界和升仙的美好景象,展示了中国古代文化中对修行和超脱尘世的向往。它通过自然意象和修行者的选择,表达了对自然和智慧的崇敬,以及与自然的和谐相处的哲学思考。
王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。...
王镃。王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。