充然乃有得

出自宋代刘黻的《寄徐子苍》,诗句共5个字,诗句拼音为:chōng rán nǎi yǒu de,诗句平仄:平平仄仄。
洙泗千载孤,师友道已寂。
柯山风雪间,古韵响金石。
予生眇云晚,志苦毛发赤。
大道惟一中,如渴饥饮食。
智过愚不及,均之失天则,虚舟发真机,户庭满春色。
印之贤圣言,充然乃有得
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洙泗师友:师友shīyǒu老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人贫乏无以远寻师友。
风雪:大风大雪,形容天气恶劣。
古韵金石:(名)①(书)金属和石头,比喻坚固的东西:~交|锲而不舍,~可镂(lòu)|精诚所至,~为开。②指钟鼎碑碣等,古代常在上面铸刻文字记事:~学。
予生毛发:(名)人体上的毛和头发。
大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
一中饮食:(名)吃的和喝的东西。②吃东西和喝东西。
不及:(动)①不如:在学习方面我~他。[反]超过。②来不及:后悔~|避之唯恐~。
天则虚舟真机春色:(名)①春天的景色;春光:~满园|~撩人。②指酒后脸上泛红或脸上呈现的喜色:他喝得尽兴,脸上已有~。
有得

《寄徐子苍》是刘黻在宋代创作的一首诗词。该诗以洙泗千载的历史为背景,表达了对师友已逝、岁月已逝的感慨,以及对宁静山水和古老文化的赞美。以下是《寄徐子苍》的中文译文、诗意和赏析:

洙泗千载孤,
洙泗,指洙水和泗水,两条古老的河流,千载孤指它们的历史源远流长,孤寂而古老。
师友道已寂。
师友,即指已故的老师和朋友,道已寂表示他们已经离世,不再存在。
柯山风雪间,
柯山,指柯山山脉,位于洙泗之间。风雪间表明作者身处寒冷的山间。
古韵响金石。
古韵,指古老的文化和传统。响金石,意味着这种古韵在山林间回荡,充满了历史的声音。
予生眇云晚,
予,指作者自己。生眇云晚,表示作者生于末世,世态炎凉,时光已晚。
志苦毛发赤。
志苦毛发赤,形容作者的志向坚定,毫不妥协。毛发赤表示他的心血和努力。
大道惟一中,
大道,指伟大的道义和真理。惟一中,表示大道是唯一的,没有其他选择。
如渴饥饮食。
如渴饥饮食,比喻作者对道义和真理的渴求,像渴望水和食物一样强烈。
智过愚不及,
智过愚不及,意味着作者的智慧超越了愚昧,但仍觉得自己的智慧不够。
均之失天则,
均之失天则,表达了作者认为自己和其他人都在追求完美,但都有违背天意的失误。
虚舟发真机,
虚舟,指人生的旅途。发真机,意味着作者希望通过虚舟的旅程找到真正的机遇。
户庭满春色。
户庭满春色,形容作者的家园充满了春天的氛围,充满了生机和希望。
印之贤圣言,
印之贤圣言,指作者希望将自己的思想印刻在贤圣之言中,以传承和发扬。
充然乃有得。
充然乃有得,表示只有充实自己,才能获得真正的收获和成就。

《寄徐子苍》通过描绘洙泗古水、师友离世、柯山风雪、古韵回荡等场景,抒发了作者对时光流逝和人生短暂的感叹。诗中表达了作者对伟大道义和真理的追求,以及对智慧和完美的思考。作者希望通过虚舟的旅程,找到真正的机遇和意义。最后,他希望将自己的思想印刻在贤圣之言中,传承和发扬。整首诗词以简《寄徐子苍》是刘黻在宋代创作的一首诗词。该诗表达了作者对洙泗千年历史的孤寂感叹,对已逝的师友和充满古韵的山水的思念,以及对追求道义和真理的坚定信念。诗中融合了岁月流转、人生短暂、智慧追求和心灵寄托等主题,展现了作者对真理和意义的追寻。

诗中以洙泗河流和柯山山脉为背景,抒发了作者对历史悠久的洙泗河的孤寂感叹。师友已逝的描绘表达了作者对逝去友谊的思念和对时光流逝的感慨。山水之间回荡着古老的文化和传统,使诗中充满了古韵的氛围。

作者以自己生于末世、志向坚定的身份出现,表达了对时光流逝的认知。他的志向坚定如毛发赤,对道义和真理的渴求如同渴饥饮食般强烈。他认识到大道惟一,但智慧却超越了愚昧,却仍然感到自己的智慧不够。他指出均之失天则,意味着人们在追求完美的过程中可能违背了天意。

虚舟发真机,表达了作者希望通过人生的旅途找到真正的机遇和意义。户庭满春色描绘了他家乡充满生机和希望的景象。最后,他希望将自己的思想印刻在贤圣之言中,以传承和发扬。

整首诗词以简练的语言表达了作者对时光流逝、友情离别和道义追求的思考和感慨。通过描绘自然山水、历史文化和内心追寻,诗词展现了作者对现实世界的思考和对真理与意义的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘黻

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。...

刘黻朗读
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