苦吟应有鬼神知

出自宋代刘黻的《和薛仲止渔村杂诗十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:kǔ yín yīng yǒu guǐ shén zhī,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
白发疏疏青道衣,苦吟应有鬼神知
篇章但可陶情性,羞杀唐人自献诗。
()
白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
青道衣苦吟应有:所有,一切。应当具有。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
篇章:(名)泛指文章。
陶情性唐人:(名)唐代盛时,声誉远及海外。后来世界各国皆称中国人为唐人;东南亚各国以及美国等地的华侨有时也自称唐人。
献诗:进献诗作。古代多用以示讽谏或歌颂。泛指奉献诗作。

《和薛仲止渔村杂诗十首》是刘黻创作的一首诗词,它描绘了作者在渔村的生活景致和内心感受。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

白发疏疏青道衣,
苦吟应有鬼神知。
篇章但可陶情性,
羞杀唐人自献诗。

译文:
头发零落,身着青色道服,
苦苦吟咏,想必鬼神也能知晓。
这些篇章只能陶冶情性,
我羞于与唐人相比而自谦献诗。

诗意:
这首诗词表达了作者在渔村的生活状态和创作心境。作者的头发已经稀疏白发,穿着道士的青色服装。他默默地吟咏着诗词,相信这些诗词能够触动鬼神的心灵。尽管他的篇章只能给人带来情感的陶冶,但他对自己的作品仍然谦虚,羞于与唐代的诗人相提并论。

赏析:
这首诗词以简洁而含蓄的语言,描绘了作者在渔村的境况。白发疏疏、青道衣的描写,展现了作者年老的形象,同时也暗示了他的孤独与清修的生活态度。苦吟应有鬼神知的表达,传达了作者对自己创作的坚持和超越尘俗的追求。诗词的后两句表达了作者对自己作品的谦逊态度,他虽然认为自己的作品只能陶冶人的情性,却不敢与唐代的诗人相提并论,展现了作者的谦虚和自省。

这首诗词通过简练的语言和深邃的内涵,展示了作者对生活的真实感受和创作的态度。它呈现了作者内心的孤寂与坚守,以及对诗歌创作的谦逊态度。整首诗抒发了对诗词创作的热爱和对文学传统的敬仰,展现了作者对艺术追求的坚持和对自我要求的批判精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘黻

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。...

刘黻朗读
()