禅不在多闻

出自宋代赵汝鐩的《送宗上人归闽》,诗句共5个字,诗句拼音为:chán bù zài duō wén,诗句平仄:平仄仄平平。
顶笠遍参请,平生志甚勤。
耳方离岳漠,眼已接闽云。
宿岭星辰近,流溪烟雾分。
劝师早休歇,禅不在多闻
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参请平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
宿岭星辰:(名)星的总称:日月~。
烟雾:(名)泛指烟、雾、云、气等:~弥漫|~笼罩大地。
休歇不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
多闻:多闻duōwén[well-informed;erudite]见多识广博学多闻不是一件坏事

《送宗上人归闽》是宋代赵汝鐩所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
顶笠遍参请,
平生志甚勤。
耳方离岳漠,
眼已接闽云。
宿岭星辰近,
流溪烟雾分。
劝师早休歇,
禅不在多闻。

诗意:
这首诗是送别宗上人归闽的作品。诗中表达了作者对宗上人的崇敬之情以及对其修行的祝愿。宗上人可能是一位高僧,他在禅宗修行上有着非常勤奋的志向。诗中描述了作者在送别宗上人的过程中所感受到的景物和情绪,以及对宗上人修行道路的劝勉。

赏析:
这首诗通过描绘自然景物和表达内心情感,展现了宋代文人的雅致情怀和对禅宗修行的推崇。以下是对诗中几个重要意象的赏析:

1. "顶笠遍参请":宗上人身戴顶笠,意味着他是一位高僧。诗人致敬宗上人,表示他自己向宗上人请教的心情。

2. "耳方离岳漠,眼已接闽云":诗人把离开岳山的景色与抵达福建的景色作对比。表达了诗人通过听觉和视觉感受到的转变,岳山与福建之间的距离感。

3. "宿岭星辰近,流溪烟雾分":描述了诗人在宿泊的山岭上,能够近距离观赏到夜晚的星辰和晨曦时的山谷烟雾。这里以自然景物勾勒出禅修的宁静与美丽。

4. "劝师早休歇,禅不在多闻":表达了诗人对宗上人的劝告,希望他能够及早休息,因为真正的禅修并不在于听闻太多的言语和传闻,而在于内心的体悟和静心修行。

通过这首诗,赵汝鐩表达了对宗上人的敬意与祝福,同时也表达了对禅宗修行的理解和推崇。诗中以自然景物为背景,通过细腻的描写和含蓄的语言,传达了对禅修境界的追寻与向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

赵汝鐩

赵汝鐩(1172-1246),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦,官少师;父善坚,户部尚书,娶忠文公孙女,家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州,两次击退敌贼侵扰,俘获甚众。四年(1231年),转为荆湖南路提点刑狱,又改湖南宪漕,广南东路转运使,知安吉州,江东提刑,以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年),出知温州,“以劳属疾”,次年六月辛未卒于任,年七十五岁,积阶中大夫,食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员,有《野谷诗稿》传世,存诗近三百首,于时颇负盛名。...

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