貌古似落魄

出自宋代赵汝鐩的《谈禅》,诗句共5个字,诗句拼音为:mào gǔ shì luò tuò,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
禅僧晚相投,貌古似落魄,说性说虚空,雕心苦摸索。
千百则公案,信口无一错。
有蝉隔窗鸣,与僧恣酬酢。
僧喝蝉不知,僧怒蝉不觉。
蝉厌忽飞去,僧语无处著。
呼儿掩柴扉,请僧自行脚。
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相投:(形)(兴趣、情感等)合得来:气味~|兴趣~。
落魄:1.失去魂魄。形容非常惊慌。2.潦倒失意。3.豪迈,不拘束。
性说虚空:空虚:内心~。
摸索:(动)①试探着行进:~着前进。②寻找方向、方法、经验等:~出一套行之有效的方法。[近]探求|探索。
公案:(名)①旧时官吏审理案件时用的桌子。②指情节复杂的案件,泛指有纠纷的或离奇的事情:无头~|~小说。
酬酢:宾主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交际应酬。是故可与酬酢。——《易·系辞》
不知:不知道、不明白。
飞去自行脚

《谈禅》是宋代赵汝鐩创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅禅僧晚上相聚的场景,通过对禅宗的讨论,表达了作者对于人生的思考和摸索。

诗意:
这首诗词以禅宗为背景,通过描绘禅僧们夜晚聚在一起谈论禅理的情景,表达了作者对于人生和内心境界的思考。禅僧们的相聚象征着对于心灵领悟的追求,他们虽然外表看起来衰老憔悴,却在探寻人性和无物的真谛。诗中的僧侣和蝉的对比,象征了禅宗追求心灵自由与物我分离的境界,以及对于世俗事物的超越。

赏析:
这首诗词以简洁的语言将禅僧的情景生动地描绘出来。诗人用"晚相投"来形容禅僧们晚上的相聚,表达了一种默契的心灵交流。描述禅僧外貌"貌古似落魄",显露出他们对物质生活的超越和对内心世界的专注。

"说性说虚空,雕心苦摸索"表达了禅僧们探寻人性和虚空本质的苦心。他们通过反思和对话,共同摸索理解禅宗的真谛。"千百则公案,信口无一错"揭示了禅宗中公案的重要性,禅僧们凭借经验和直觉能够准确地回答问题。

诗中的蝉与僧的对比更加丰富了诗意。蝉的鸣叫象征着世俗的喧嚣,而僧侣们却能超越这些杂念,专注于心灵的追求。蝉厌忽飞去,僧语无处著,表达了禅僧们对于世俗言辞的超脱,他们的境界无法用言语来界定。

最后,"呼儿掩柴扉,请僧自行脚"揭示了禅僧们的自由和无拘束的生活方式,他们追求心灵的宁静和自由。

通过这首诗词,赵汝鐩通过禅僧的形象和他们的讨论,表达了对于人生和心灵境界的深刻思考。这首诗词以简洁有力的语言,通过禅宗的意象,传递了深邃的哲理和对于内心自由的追求,让读者在欣赏中获得启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

赵汝鐩

赵汝鐩(1172-1246),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦,官少师;父善坚,户部尚书,娶忠文公孙女,家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州,两次击退敌贼侵扰,俘获甚众。四年(1231年),转为荆湖南路提点刑狱,又改湖南宪漕,广南东路转运使,知安吉州,江东提刑,以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年),出知温州,“以劳属疾”,次年六月辛未卒于任,年七十五岁,积阶中大夫,食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员,有《野谷诗稿》传世,存诗近三百首,于时颇负盛名。...

赵汝鐩朗读
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