达生知有道。宋代。刘宰。兰阶初擢秀,棣萼亦聊芳。幻化应难料,悲欢独两忘。达生知有道,养性更傅芳。一笑乘云去,谁知本不亡。
《挽诸葛宣义二首》是宋代刘宰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
兰阶初擢秀,棣萼亦聊芳。
幻化应难料,悲欢独两忘。
达生知有道,养性更傅芳。
一笑乘云去,谁知本不亡。
诗意:
这首诗词表达了对诸葛宣义的悼念之情。诗中以兰花和棣花作为象征,描绘了诸葛宣义在人世间的美好和芬芳。诗人认为诸葛宣义的生命如同幻化般难以预料,他既能忍受悲伤,又能享受喜悦,超脱了尘世的痛苦和欢乐。他通达生命的真谛,懂得如何修养品性,使其更加纯洁美好。最后,诗人表达了对诸葛宣义离去的思念之情,认为他的精神将永存。
赏析:
这首诗词运用了兰花和棣花的意象,通过对花朵的描写,表达了诸葛宣义的高尚品质和人生境界。兰花被赋予了初擢秀的象征,意味着诸葛宣义在人世间具有卓越的才华和品德。棣花则是一种香气芳芬的花朵,与兰花相辅相成,展示了诸葛宣义的美好和芬芳。通过这些花的象征,诗人表达了对诸葛宣义的敬仰和怀念之情。
诗中还描绘了诸葛宣义在人世间的幻化和超脱。诗人认为诸葛宣义的境界超越了尘世的喜悦和痛苦,他能够独自忘却悲欢,超越世俗的纷扰。这种超然的境界使他能够洞察生命的真谛,理解道的奥义。他不仅通达生命的道理,还注重修养自己的品性,使其更加纯洁美好。
最后两句表达了诗人对诸葛宣义离去的思念之情。诗人认为诸葛宣义离开人世时的微笑,仿佛乘着云彩飞走,表现出他超越尘世的精神。然而,诗人又提醒人们,诸葛宣义的精神永远不会消亡,他的存在将永恒流传。
整首诗词通过花朵的象征和对诸葛宣义境界的描绘,表达了对他的敬仰和怀念之情,同时也呈现了超脱尘世的境界和对人生意义的探索。
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。...
刘宰。刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。