春陵三欢次山诗。宋代。刘宰。聊翩衔尾下深溪,又是当年竭泽时。玉烛均调何日是,春陵三欢次山诗。
诗词:《甲午秋作四壁绝题窗间》
朝代:宋代
作者:刘宰
这首诗描述了诗人刘宰在甲午年的秋天,坐在窗边写下了四壁绝题。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
聊翩衔尾下深溪,
聊:勉强;翩:飞翔;衔尾:执着;深溪:深谷。
中文译文:勉强飞翔于深谷之中,
诗意:这句诗描绘了诗人的心境,他勉强地在深谷中自由自在地飞翔。这里的深谷可以理解为世俗的束缚和限制,而诗人通过写诗表达自己内心的自由和追求。
赏析:诗人以“聊翩衔尾下深溪”作为开篇,意味着自己处境的困窘和难题。深谷象征着世俗的压力和限制,而诗人想要通过写诗来寻找内心的自由。这句诗以简练而富有意境的文字表达了诗人的心境,给人一种跳脱尘世的感觉。
又是当年竭泽时。
又:再次;当年:过去的时光;竭泽:耗尽湖泽之水;时:时光。
中文译文:再次回忆往昔的时光,那是竭尽湖泽之水的时候。
诗意:这句诗表达了诗人对往昔时光的回忆和思索。他回忆起过去的岁月,那是他竭尽全力的时候,就像湖泽的水被他用尽了一样。
赏析:诗人在这句诗中回忆起过去的时光,那个时候他付出了很大的努力和奋斗,就像耗尽了湖泽的水一样。这句诗意味着诗人不仅仅是在回忆过去,更是在反思和思考自己的人生经历。
玉烛均调何日是,
玉烛:美好的光明;均调:平衡和谐;何日:什么时候。
中文译文:美好的光明何时能够平衡和谐。
诗意:这句诗表达了诗人对美好光明的追求和渴望。诗人思考着美好的光明何时能够达到平衡和谐的状态。
赏析:诗人以“玉烛均调何日是”作为诗词的重点,表达了对美好事物的追求和思考。玉烛象征着美好的光明,而均调则代表平衡和谐的状态。诗人思考着何时才能够实现美好的光明,并使之达到平衡和谐的境地。
春陵三欢次山诗。
春陵:春天的陵墓;三欢:三次欢乐;次山:次第行走于山中;诗:指创作的诗歌。
中文译文:春天的陵墓三次欢乐,我行走于山中写下诗歌。
诗意:这句诗描述了诗人在春天的陵墓中,三次欢乐地行走,并创作了诗歌。诗人通过在山中的行走和创作诗歌来表达自己的喜悦和享受。
赏析:诗人以“春陵三欢次山诗”作为结尾,表达了自己在山中的行走和写诗的喜悦。春陵代表了春天的美好和生机,而三次欢乐则象征了诗人在山中的愉悦体验。诗人通过行走和创作诗歌,与自然相融合,体验到了生命的美好和喜悦。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人的内心感受和对美好事物的追求。诗人通过飞翔于深谷、回忆过去、追求光明和欢乐行走于山中等形象的描绘,展示了他对自由、追求和喜悦的追求。整首诗给人以跳脱尘世、追求内心自由的感觉,同时也透露出对美好事物的向往和渴望。
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。...
刘宰。刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。