自有司勋纪太常

出自宋代刘宰的《挽京口使君丰郎中十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zì yǒu sī xūn jì tài cháng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
持橐无由侍玉皇,含香仅长汉诸郎。
丰碑不用书成绩,自有司勋纪太常
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持橐玉皇:玉皇yùhuáng[yuhuang,jadeemperor]中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
诸郎丰碑:(名)高大的碑。比喻不朽的业绩。
不用:用不着,不必。
成绩:(名)工作或学习的收获,有时也指考试的分数:考试~怎么样?[近]成就。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。

《挽京口使君丰郎中十首》是宋代刘宰所作的一首诗词。这首诗词表达了对京口使君丰郎中的挽歌之情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:

我无法执橐担任侍奉玉皇的职责,
只能含香长久作为汉朝的郎官。
丰碑无需铭刻我的功绩,
我有司勋纪太常记录着。

诗意:

这首诗词以挽歌的形式,表达了对京口使君丰郎中的哀悼和赞美之情。诗人自述无缘侍奉玉皇,只能在人间含香寄托情怀,默默地为汉朝效力。他认为自己的功绩无需刻在丰碑上,因为有司勋纪太常会永远记载着他的贡献。

赏析:

这首诗词以简洁的语言和深沉的情感展现了诗人的思考和感慨。通过对自身境遇的描绘,诗人抒发了对无法执掌权力的遗憾和对平凡事物的领悟。他将自己与玉皇相对照,彰显了自己的微小和渺小。同时,他以含蓄的方式表达了对京口使君丰郎中的敬仰和敬意,将其塑造成一个令人景仰的形象。

诗中的丰碑、司勋纪太常等词语,给人一种庄重和肃穆的感觉,彰显了诗人对于功绩和历史记载的重视。他认为真正的功绩不需要刻在碑上,因为司勋纪太常会永远铭记。这种对于功绩和记忆的思考,透露出对于人生意义和价值的思索。

总体而言,这首诗词通过简练的语言和独特的视角,表达了诗人对京口使君丰郎中的悼念和敬仰之情,同时思考了功绩和记忆的意义。它展现了宋代文人的深邃情感和对于生命意义的思考,具有一定的艺术魅力和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘宰

刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。...

刘宰朗读
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