解带盘桓小溪上
数声牧笛日将晚，一曲樵歌山更幽。
解带盘桓小溪上，坐看红叶汎清流。
解带盘桓小溪上，坐看红叶汎清流。
解带盘桓小溪上。宋代。裘万顷。数声牧笛日将晚，一曲樵歌山更幽。解带盘桓小溪上，坐看红叶汎清流。
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解带盘桓:（动）①因留恋而逗留在一个地方。②曲折地环绕。③回环反复地缠绕。
小溪:是一种在山涧、林中涓涓细流的水。
坐看红叶:枫树、黄栌、槭树等的叶子秋天变成红色，叫红叶。
清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》：“郑卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！”晋左思《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“环溪的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“陈羣动仗名义，有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》：“唐之晚年，渐起朋党之论，及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。”李大钊《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。中法战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首，后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。”
小溪:是一种在山涧、林中涓涓细流的水。
坐看红叶:枫树、黄栌、槭树等的叶子秋天变成红色，叫红叶。
清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》：“郑卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！”晋左思《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“环溪的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“陈羣动仗名义，有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》：“唐之晚年，渐起朋党之论，及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。”李大钊《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。中法战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首，后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。”
诗词：《绝句》
朝代：宋代
作者：裘万顷
数声牧笛日将晚，
一曲樵歌山更幽。
解带盘桓小溪上，
坐看红叶汎清流。
中文译文：
在黄昏将至时，牧笛的声音渐渐减少，
一曲樵歌使得山峦更加幽静。
我解开腰带，在小溪边徘徊，
静坐欣赏红叶漂浮在清流上。
诗意和赏析：
这首《绝句》是宋代诗人裘万顷所作，通过描述一个静谧、宁静的场景，表达了作者内心的宁静和感悟。
诗的开篇，作者借助牧笛的声音和暗示黄昏的到来，暗示了一天的工作即将结束。牧笛声渐减，给人以静谧的氛围。
接下来，樵歌的曲调在山间回荡，使得整个山峦更显幽静。樵歌是樵夫劳作时唱的歌曲，表达了朴素的生活和自然的和谐。山峦的幽静与樵歌的声音相互呼应，展示了大自然的宁静与美好。
诗的下半部分，作者解开腰带，在小溪边盘桓徘徊。这里的“解带盘桓”可以理解为放松身心、放下繁杂的人事，追求内心的宁静与自由。小溪流水清澈，承载着红叶漂浮，给人以安详的感觉。
整首诗以山水自然景观为背景，通过描绘黄昏时分的牧笛声、樵歌曲调、小溪红叶，传达出作者在安静中体悟生活的深层意义。诗中的宁静与闲适，展示了作者对自然的热爱和对生活的思考，也向读者传递出一种追求心灵宁静、与自然和谐相处的意境。
裘万顷朗读
裘万顷。裘万顷（？～1219）南宋诗人。字元量，号竹斋，洪州新建（今江西南昌）人。淳熙十四年进士，历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干，性至孝，有节操，有诗集行世，其诗清婉流利，描绘却颇有情致。
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