诸子分镳不待鞭

出自宋代张镃的《有怀新筠州扬秘监寄赠八绝兼桂隐茶》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhū zǐ fēn biāo bù dài biān,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
诸子分镳不待鞭,愈怜肥犬满人前。
何须妙处趋庭说,心学乘閒尽底传。
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诸子待鞭满人何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
妙处:妙处,拼音是miào chù,汉语词汇,意思是神奇美妙的所在。
趋庭心学:犹言思想修养。以陆九渊﹑王守仁为代表的宋明理学的一个流派,即所谓良知之学。为学主'明本心'﹑'致良知'。认为心为宇宙的本原。即心理学。

《有怀新筠州扬秘监寄赠八绝兼桂隐茶》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
诸子分镳不待鞭,
愈怜肥犬满人前。
何须妙处趋庭说,
心学乘閒尽底传。

诗意:
这首诗词表达了张镃对于学术争论和名利之事的思考。作者认为,各种学派的争斗往往是自然而然的,不需要外界的驱使,就像马匹分道扬镳,不需要鞭策。然而,作者更加珍爱那些默默无闻的人才,就像一只肥犬在人们面前满足地晃动尾巴。他认为,真正重要的并不是追逐名利和在庭院中夸夸其谈,而是在内心中用真正的学问来传承心学,将其融入日常生活中。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于学术争论和名利之事的看法。通过比喻马匹分道扬镳和肥犬满人前,作者展示了他对于那些默默耕耘、不事张扬的人的赞赏和珍视。他认为真正的学问不需要华丽的辞藻和夸夸其谈的场合,而是应该在内心中默默传承,融入平凡的生活之中。这种对于内心学问的追求和心学的传承,是作者对于人生价值的一种思考。整首诗词给人以深思和启示,呼吁人们在追求名利的同时,更加注重内心的修养和真正的学问。

这首诗词的语言简练,形象生动,通过对比和比喻的手法,表达了作者对于学术和名利之间的选择和追求的思考。它展示了宋代士人对于内心修养的重视和对于学问真谛的思索,具有一定的思想深度和启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。...

张镃朗读
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