齿冰骨玉两高寒

出自宋代章甫的《与北山长老》,诗句共7个字,诗句拼音为:chǐ bīng gǔ yù liǎng gāo hán,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
数间破屋城南街,坐卧一榻心如灰。
现身幻化本无住,疾病问渠何自来。
剥喙谁欤破幽寂,道人定起北山北。
齿冰骨玉两高寒,禅病诗魔俱辟易。
我倦欲眠君且归,篮舆入郭知何时。
贫家客来无准拟,为君时供难苏水。
()
现身幻化:(动)神奇地、奇异地变化:云雾朦胧中的山野,~成一个神奇的世界。
疾病:(名)病的总称:~预防|~缠身。
问渠剥喙幽寂:幽寂yōujì幽雅寂静,孤独寂寞。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
两高禅病辟易篮舆贫家客难苏水

《与北山长老》是宋代诗人章甫的作品。这首诗通过描写北山长老的境况和自身的心境,表达了对于现实生活的疲惫与追求超脱的渴望。

诗中描述了北山长老所居住的破旧房屋,以及他坐卧其中的情景。他的心境如同灰烬般冷淡,对于世俗的疾病之苦感到困惑,询问病因何处而来。然而,北山长老却具有超脱尘世的本性,他的身影随着幻化的出现,本无所依托。诗中也提到了北山的方位,表明他是一位修道人,要去北山修行。

诗人描绘了北山长老的生活环境和内心的孤寂。北山长老的嘴唇干裂,谁能懂得他内心的寂寞呢?诗人将其比喻为北山的定居者,似乎是在向北山长老致敬,将其视为修行者的楷模。

诗中还提到了禅病和诗魔,表明北山长老既患有身体上的病痛,又深陷于写作诗歌的迷恋中。然而,他通过修行和写作诗歌来摆脱这些束缚,追求心灵的自由。

最后两句表达了诗人的疲倦和对于北山长老的期待。诗人渴望休息,但又希望北山长老能够回来,篮舆进入城墙,但却不知道何时会实现。诗人对于生活的困苦,希望北山长老能帮助他摆脱困境,重拾生机。

整首诗通过描绘北山长老的境况和诗人自身的心境,展现了对于现实生活的厌倦和追求超脱的愿望。同时,诗中运用了寓言的手法,通过北山长老的形象表达了修行者的追求和超越世俗的品质。这首诗意蕴含深远,赏析时可以体味其中对于人生意义和追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

章甫

(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。...

章甫朗读
()