苦雨衣篝亦自烘

出自宋代陈傅良的《晚移舟塘次值风而回华叟兄有诗次韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:kǔ yǔ yī gōu yì zì hōng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
经春屏迹与谁同,苦雨衣篝亦自烘
方此欲为官况事,依然不值世情风。
蒙茸水国蒲荷荡,馥郁田家橘柚丛。
最是一年行乐处,翻成咄咄坐书空。
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雨衣:用不透水或抗水材料做的外衣,供雨中穿着。
官况不值:不值bùzhí:价值达不到的我看这辆车不值这么多钱做某种事情没有多大意义或价值这次他可不值,连白洋淀的螃蟹都没有吃到就走了∶禁不起,很容易干某事不值一打
世情:世情shìqíng世上的种种情形;世态人情不懂世情
馥郁:(书)(形)形容香气浓烈:芬芳~。
田家:农家。~情趣。
行乐处咄咄:(叹)表示惊惧、惊讶发出的声音。
书空

《晚移舟塘次值风而回华叟兄有诗次韵》是宋代陈傅良创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

晚上移舟到塘边,感受着微风回归的华叟兄弟有一首和韵的诗。经过春天的屏障,我与谁共同经历了岁月的变迁。尽管遭遇了苦雨,但我仍然用篝火烘暖我的雨衣。如今我想要官职,但考虑到世间的纷扰风波,我是否真的值得奋斗呢?

我身处茸茸水乡,四周是蒲荷荡荡,田园中馥郁的果树丛林散发着芬芳。这是一年中最适合行乐的地方,然而我却宁愿翻开书本,默默坐在那里。

这首诗词表达了陈傅良对现实社会的思考和对宁静自在生活的向往。他观察到世事的变迁和人情的冷暖,怀疑自己是否值得在纷扰的世间追逐功名。他将自己置身于田园山水之间,感受大自然的宁静和美好。通过与自然的交融,他寻找到内心的宁静和满足,选择了远离世俗的生活方式。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者对世间烦恼的拷问和对闲适生活的追求。通过对自然和人情的对比,表达了作者对宁静自在的向往和对功名利禄的怀疑。整首诗词意境清新,语言简练,给人一种宁静自由的感觉。它引发读者对人生价值、追求和选择的思考,展现了宋代士人对于宁静自在生活的向往与追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良朗读
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