万事何如荔子红。宋代。陈傅良。相望千里马牛马,联事湖湘各已翁。造次便呼儿女见,绸缪略与弟兄同。百年又是梅花发,万事何如荔子红。欲附使轺嗟不及,却怜身在俊躔中。
《送卢郎中国华赴闽宪》是宋代陈傅良创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对友人卢郎中国华远行的送别之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
相望千里马牛马,
联事湖湘各已翁。
造次便呼儿女见,
绸缪略与弟兄同。
百年又是梅花发,
万事何如荔子红。
欲附使轺嗟不及,
却怜身在俊躔中。
诗意:
这首诗词描述了诗人与友人卢郎中国华相互送别的情景。诗人通过描绘千里相望的马牛马,表达了离别时的思念之情。他们曾共同事奉于湖湘地区的官职,如今各自已是年迈的老人。诗人心急地叫来自己的儿女,希望能与卢郎团聚一次,与弟兄们一同商议送行之事。虽然已经百年过去,梅花依然开放,而世事却如同红色荔子一样多变。诗人渴望能够陪同卢郎一同前行,但他深知自己身处在壮丽的风采之中,无法与卢郎同行。
赏析:
这首诗词以简洁而朴实的语言,表达了诗人对友人的深情厚意以及对离别的留恋之情。诗人通过描绘相望千里的马牛马,展现了离别时的遥远距离,增强了诗词的感情张力。诗人之所以急切地召集儿女和弟兄们,是希望能够与卢郎共商送行之事,显示出他对友情的珍视和惜别之情。梅花与荔子的比喻,暗示了百年光阴的流逝和世事的变迁,使诗词更加深沉而含蓄。最后,诗人虽然渴望与卢郎同行,但他也意识到自己身处在光彩照人的仕途之中,无法离开这个位置。这种无奈和矛盾之情,使整首诗词更具思索和情感的内涵。
这首诗词以简洁而深刻的语言,通过描绘离别情景和用意象的对比,表达了作者深情厚意和对友人的思念之情。同时,诗词也反映了时光流逝、世事变迁的主题,以及作者身份和责任的矛盾心理。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。